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20 days ago
我不大看活人写的书，只有岁月能筛检出一流的作品。有个朋友跟我提过王海翎，我翻了翻 大校的女儿 这一本，书写的有些涣散， 还行，全书最后这一段倒还可以，写了6 章，其实就是为了这一段而已。 @ 而那时我却不能，也是因为年轻。 那时我喜欢他却没有一点要向纵深里发展的意思。门户之见，虚荣心，世俗的势利，无一不控制、限制着我。世界上哪里就有什么纯粹的爱情了？所有的爱，无一不是各种条件比较平衡后的结果，才，貌，脾气，品性，成就，年龄，职业，金钱甚至国籍、种族、健康，就看你更在意什么了。在他的家中同陈秀得交谈时我曾想，看着她的苍老和蒙昧时想，倘若换了我，我能够为他做出她所做的那一切吗？答案是，能。我是一个富于自我牺牲精神的人，是一个受传统文化影响很深的人，我追求事业成功的男人，追求夫贵妻荣。倘若事先知道姜士安能有今天，我做的不会比陈秀得逊色。这就是我和陈秀得的本质不同，我的牺牲须有前提，像一个清醒冷静的投资者；陈秀得却是毫无条件，盲目盲从。不同的起点、见识造成了我们的差别，可见人之短长完全可以相互转化无一定之规。我有见识，这见识由于年轻而成为了一种短视。那时的我不可能想到，穷，贫困，卑微，正是一个人奋发向上的最好动力。若再有了足够的智力，毅力，体力，定能在残酷的竞争中脱颖而出。古人云：君子之泽五世而斩。最终令豪门子弟被“斩”、被淘汰的，正是这些地位低下的人群中的最优秀者，军队尤是。在这里，一旦到达了某种高度，再硬的后门再大的背景也得在实力面前让步，军队的特殊使命性质使人没有胆量在关键地方施以私心。最有力的一个证明，纵观今日中国军队，穷苦出身高级将领的比例已占了压倒一切的多数。@
22 days ago
其实顺序是倒过来的， 一个梦， 自恋以及9月出游。 刚吃饱了，随便睡了一会儿。醒了就回味这个梦。我要是一只猫，每天出门在大马路上狂奔，在草地里打滚，刨地里的虫子玩，上树掏鸟窝，蹲在树梢感受大风吹，狂殴别的猫，以及被别的猫狂殴，晚上带着一身疲惫和伤痕回家，吃了牛奶和鱼罐头便径自呼呼大睡，何其快意的生活吖。原来这才是我内心的原始渴望，sigh，前世一定是猫吖狐狸之类低等的动物。 Halloween 的造型，谢谢张雪mm，妆画得真好，我永远都不要洗脸了。。 哦。。我困了，游记明天再续。。。
29 days ago
9月没干什么正事，去瑞Bastad 开了部门国际大会，疗养三天，然后去Oxford上了壹周课。跑来跑去，回来就毫无意外的病了一场，长了一公斤肉，无妄之灾。 在Bastad无聊的自拍，我所有的照片基本都发生在洗手间，室外只拍风景。没办法，自拍么，，自拍的时候全体正在外面拍合影，我的老板在无助的寻找我，我又一次偶然的没听到合影的通知。。正如我以往偶然的没有听到出发的通知开会的通知吃饭的通知以及deadline的通知。。。以下是睡眼惺忪素颜照，珍贵的库存资料吖 今年流行豹纹，我也试了下，效果夸张，买了也没有机会穿就割爱了。。我只会摆一个姿势。。哈，赶明儿也学90玩玩六连拍什么的。 7月去了英国和法国，游记没写9月就又去了英国出差一次，两次的记忆交织在一起有些模糊了。费劲周章搞到签证，我的胃口都倒了。倒是临行前查到牛津郡有全欧最大的designer outlet，让我有些期待。 在oxford呆了几天，白天上课，晚上漫无目的在夜色里徘徊，小镇太老，弯弯绕绕的小街铺满马牙子，被几百年来学人的脚步踩得油光铮亮。街边的小酒馆咖啡馆次临比附，身边流连的小青年跟哥哈一样，一条条瘦长腿裹着紧身裤，围着花色小领巾，穿着皮夹克。其实又该有什么不同呢？只是偶尔在街角明亮的咖啡里，看见几张英伦的瘦长脸颊，深陷的眼窝和金边眼镜，领带打的紧紧地，才记起这是个知识和思想密集的圣地，在这个小镇里的角落里，对精神和文化事件的发生和交锋，也许是世界密度最高的地方之一。一个个从你身边路过的白领模样的人，大概总是一个教职人员，研究者。细细的小河流过老镇，垂柳依依，中国人见惯大江大河也许要笑，在暮色里泛一叶扁舟于细细河道，才是英国人地道的田园范儿。 一个学院连着另一个，教堂连着教堂，各自筑起高强，自成一体，各自为政。 ...
35 days ago
昨天有人从墙里面看不了，所以我贴出来了。龙应台那书最近很热，等我弄一本先。 「天地不仁，以萬物為芻狗」 梁文道 @ 2009-10-21 0:39 阅读(3943) 评论(17) 推荐值(410) 引用通告 分类: 未归类 一、 国庆为什么要阅兵呢？或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里？ 兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗？当然，我知道标准的答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的。 可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上；它不只是为了保护人民的生命而和平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人民的目的（比方说保护人民不受外国侵略），它得先屠戮人民；如此吊诡，如此难解。 所以怎样定位 1949 那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。尽管是罪恶，但你还是有办法解释，因为它到底是场革命嘛。例如，你可以描述一个革命前的黑暗状态，把它形容为水深火热的地狱，然后陈说革命之必要与战争的不可回避。你还可以挖掘出一条和平路线曾经有机会实现的证据，然后控诉国民党拒绝和议，坚持用兵的残酷及愚蠢。虽然并非全无可议，但这样一套革命论述大体上还是能够勉强地解说那种吊诡的情境。没错，国共战争那三年是死了数以百万计的人。可那是革命呀，为了建立一个美好的新国家，不得已，总得有人牺牲。于是今天的中华人民共和国政府就能以龙应台所说的“胜利者”形象，心安理得地站在天安门城楼上面，检阅它胜利的原因了。在这个意义上，快乐地阅兵不只不荒谬，反而很正当；因为当年的战争是正义的，眼前的武力也是正义的。我们正义，并且凯旋，你就算兴奋得跪倒在装甲车前，也没有人会怪你变态。 不过事情没有那么简单。因为 1949 ...
