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910 days ago
文化产品的生产机制决定了艺术落格成为工匠的产品。而这是必然的。“所有的艺术种类皆有其物质部分，对于这部分，我们再不能像从前那样观察对待；它们也不可能不受到现代科学与现代实践的影响”①可以说，艺术品在获得大众的渠道被拓开的同时，初造出自身灭亡的条件。文化工业 （ Culture Industry ） 按照资本主义的大规模的生产方式，把一切人们崇尚的艺术品无以复加的重现在文化市场的各个角落，赚所有普通人的钱，低消费艺术品。大众文化以其欺骗性和隐瞒性取悦民众，投其所好，迎合“大众的趣味” (taste of the masses) 。传媒都远离价值，只提供娱乐和消遣，其产品如好莱坞电影、流行音乐、畅销小说、休闲杂志、电视连续剧、 MTV 、广告文艺等等，把创造性、天才、永恒价值与神话等统统被抛向一旁，艺术品的灵晕枯萎了。而且，它以强制性的传播方式无孔不入地入侵。休闲方式的大规模制度化要求个体努力做到整齐划一，会对人们的精神和道德产生压制作用。诚然，这种途径，使文化普及，但未被“普高”。藏在巴黎卢浮宫的蒙娜丽莎跟大街上贩卖盗版 CD 的小摊档同样微笑。商业资本通过迎合大众趣味的手段来“编码”和传播有利于自身利益和自身发展的信息，从而潜移默化地影响和控制着作为商业性审美文化消费者的大众。 而艺术品是需要情调和场景的，随时随地可有，欣赏美的距离被拉近得让人抗拒，美就不复为美。原作的此地此刻性亦即其“原真性”（ Esthetic ），其蕴含的艺术家的个性内涵和所经历过的历史见证性——艺术品的核心，它的独一无二被轻而易举地剥夺了。我们的对艺术品宗教礼仪般的朝拜心情，不复存在。艺术作品的可技术复制性改变着大众与艺术的关系。艺术品从博物馆散发到广场的每个群众手中，大众的虚假的狂欢饕餮了艺术珍品。人们对艺术品的拥有是以意义的滑落为代价的。真正可以称得上欣赏艺术的“灵心妙感”的真有几人？此刻的艺术品已不成艺术品，只是技术复制的产品而已。 消费社会里人被“异化”，大众走进的是一个符码操控的世界。这是通过电子媒介的复制与模拟，创造的一个超真实（ hyper reality ...
916 days ago
存在之物，一旦成为审美对象，皆有 meaning. “宁可食无肉，不可居无竹”，生活不能缺少了富有 meaning 的美。 “美是生活”，车尔尼雪夫斯基如是说。“它为全面的人生观、世界观提供了一个贯通性的视角”。审视过去的读书历程，《文艺心理学》给了我莫大的启发。美学近于哲学，杂以心理学，以艺术为理论依托，观照社会人生。一学期的所学所思，我又对一个从未涉足的新鲜世界投下深深一瞥。对社会人生的思考也加进了美学的体察，点点沉淀着我的新思考、新理念，我的感性给所观之物着我之色彩，我的理性给我判断的理由。我发现了别处的视野，发见了一个不与一般的理想国度。 审美对象，文学作品里是不乏其例的。含英咀华之时，思接千载，视通万里，独与天地精神相往来的快感，直教人欲罢不能。观《左传》会发思古之幽情，阅《诗经》则唤起对生之热爱。诗经单微轻灵，直透心髓，“温柔敦厚诗教也”，审美活动丰富了生活的情致，增加了人生的厚度。 德国近代实验美学家费希洛说，自然界存在颜色美、形体美和声音美。就色而言，对于这个色彩斑斓的世界，准星该如何瞄准？我认为，应当带着诗意的眼光批判地去看待社会人生。大众文化，铺天盖地而来，良莠不齐，裹挟着每个来不及思考辨别的都市人。所谓的新理念可能庸俗甚至低下，其中的颠覆和恶搞混淆视听。幸而美学给我打了预防针，让我对媚俗和附和有了免疫力。它导引我领略艺术思潮，驱使我分析艺术家的创作理念。何谓美？想唱就唱的超女美，盲目崇拜的粉丝丑；有思想行动的杰青美，哗众取宠的噱头丑；内涵蕴籍的纪录片美，空洞无聊的商业大片丑……通过辨别表象，我尽量看到本质。美是自然，美是和谐。这不是远至毕达哥拉斯学派就已经发见的真理么？ 要论美的声音，首推音乐。真挚的信仰，恬静的爱情，梦境的情感，沉毅的判断，柔和的和悦，带有谐趣的田园风味，民族的伤感和宗教的神秘，卑微的期望…… aesthetic ...
916 days ago
2007 年寒假，我有幸地来到广东电视台海外中心的《珠江纪事》栏目实习。《珠江纪事》是一档讲述珠江两岸老百姓故事的纪录片节目，每周一期，周六黄金时段播出，节目制作质量比较高。在栏目组，我跟随经验丰富的编导老师们学习。不仅是专业的电视节目制作方面的知识和技能，更可贵的是，老师们传授宝贵的经验，告知节目制作的窍门。经过两个月的实习，我对自己在学校里所学的新闻专业和中文专业有了更深刻的感性认识，学以致用，受益匪浅。沉淀思绪，提炼了几点体会： 1. 过硬的专业素质 这次实习内容，主要是改稿，具体是修改从地方台选送的节目稿。刚开始的时候，颇有挫折感。因为从象牙塔里出来的我，文绉绉的语言，很不符合电视解说词的要求，应当写成老百姓喜闻乐见的生动通俗的语言，具有故事性和趣味性。语言方面的拐弯，有赖于郑科长的指导。这一回，真真切切地感受到了如何提炼电视语言。 在主楼的大件设备和仪器，当然是由专业的技术师操作的。一边看他们演示，我也掌握了一定的加字幕、配乐、剪辑等后期制作的技能。而在办公室里，熟练使用办公设备是分内事。碰到老师们忙的时候，可帮他们复印、打印、传真。计算机技术和英语水平都应当不断提高。只要各方面能力匹配了，才可以应对各种情况。 在电视台，当然会碰到有赶节目的时候。这时候，专业和敬业的精神，倍让人振奋。争分夺秒，放弃休息，毫无怨言。社会上，每个工作岗位都会有自己的节奏，每个岗位都需要敬业精神。而电视界，不管是刮风下雨，节目是第一位。小唐姐患重感冒，一样都得赶自己的节目。编导们自然是爱惜队伍的，单位的气氛很融洽，大家对节目的这种热忱和负责是自带的。我们感觉“在路上”，为目标不断前行。 2 ．精益求精的专业态度 节目制作方面，跟随徐老师学习，做勤勉的“跟班小厮”。在电视台里做跑腿，带着好奇的目光观摩各种器械，看老师们怎样剪辑、配乐、加字幕，很新鲜。老师们是高手，节目糅合了高超技术与丰富的个性内涵。机器在他们眼中，并不只是钢铁工具，而是神奇的“可制作心中所想”的工作伴侣。他们乐在其中，把“职业”变成了“志业”。 ...
987 days ago
……真正的生活，而并非我们作为个人所过的那种小小的单独的生活——并非我们当中每个人每每年都有五百英镑的收入，由我们自己的房间；如果我们有自由的习惯和精确地写出我们的想法的勇气；如果我们稍微从普通的会客室里逃脱出来并且不总是以人与人之间的关系来观察人，二是以人与现实之间的关系来观察人，还要观察天空、数目以及任何可能的东西本身；如果我们超越密尔顿的幽灵来进行观看，因为哪一个人也不应该把视野给遮蔽起来；如果我们面对这个事实，因为他是一个事实，即没有什么可以墨守的权威，而是我们得独自行走，我们的关系是与这个现实事实的关系，而不仅仅是与男人和女人的世界的关系…… ——伍尔夫《自己的一间屋》 她说，一个女人要想写小说，得先有钱，还有自己的一间屋。
