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20 days ago
前天坐公共汽车，见座上有一少妇抱着小孩，小孩约一周岁，大致调皮些，就搂着车上的扶手玩。因为车上人较多，小妇大概怕小孩搞到其抓着扶手的乘客，就小声喝着小孩“真坏，太调皮了”，并把他搂实。小孩被他妈骂后，两手反捂着双眼，动也不动，作哭泣状。站在旁的他爸就指着他说，他哭了；他妈见此，侧头又想安排他。不管他还好，此一举动，反令他大声哭了起来。他妈于是把他反抱着扒在肩上哄他，他爸忙着拿出一个柑给他。未几，小孩手抓住柑后也就止啼了。他妈顺势又把他抱放到大腿上，小孩开始了玩柑。我在旁边，看着小孩玩耍—被骂—哭泣—玩耍，这是多么短暂之间的转换，却又与本叔华之“欲望—痛苦—幸福—无聊—欲望”轮回理论多么的契合。或者，小孩太单纯了，他的生命的要求仅仅是吃和玩，除此之外并不需顾及其它，所以它是如何的容易满足，从痛苦的哭泣到开心的玩耍，这一切换就能在瞬间完成。关于欲望由此带来人生的痛苦，看来古今中外的认识倒挺很一致，从中国的“知足者常乐”、佛教倡导的禁欲主义到本叔华的哲学，虽然表述不一，但都无不揭示了一个相同的哲理：欲望是痛苦的根源。 在车上，令我不由联想起一则流传很广的故事，在中国西部大开发中，一队来自东部经济发达城市的人到西部考察，见到一放羊娃娃，就问他：“娃娃，你放羊来干什么的？”娃娃回答：“攒钱，大了娶媳妇”。“娶媳妇来干什么的？”“生娃娃”。“生娃娃来干什么的？”“放羊”。“娃娃放羊又来干什么的呀？”“大了娶媳妇”。东部的人笑了。 ...
33 days ago
几个月前，广州数家媒体曾报道了一位年愈花甲的大叔，在闹市之中身着数款女装花裙四处招摇，一时间名动羊城，有网友称之为非主流的后现代主义行为艺术。老汉从来对此类花边新闻嗤之以鼻，弃标题而过，盖因市间种种异于常人之举，无他，一是神经病，一是博出名。 今早趁吃早餐的空档，看了一下新闻，又有关花裙大叔的。此时的大叔风光不再，而是蓬头垢面、胡须邋遢、残肢短衣露宿街头。从记者的采访揭秘中，这个语不成句的糟老头，确实有一点智慧，懂得抢眼球的意义，确实想通过花裙的怪异行为博得大家注意。但这一行为的背后却是说不尽的心酸，孤苦零丁的一个老人，无依无靠，有一个妹妹，同样一把年纪，而女儿却置之不理（它在媒体的电话采访追问是否看望其父亲中，只是连续客气的三声：知道了，多谢！之后挂断了电话）至此，惟有寄希望在赢得大家的瞩目之下能改变自己的命运。就一点智慧，我们也确实不应小看他，这也算是一种华丽的抗争吧！但结果却是热闹过后，围观者一哄而散，剧中的主人翁只好继续着其悲惨的生活，当他从陡峭的楼梯跌伤脚后，有家也无法归了，剩下的日子老汉无法替其想象。 这则新闻，似刺般深深刺痛了我。在当前现代化的进程中，家（或叫家族）已逐渐丧失了之前赋予的养老、互助等社会最后一道屏障的保障功能，而在进入独生子女的世代，儿女们不做啃老族已是一种幸运，姚总师的专家们正埋怨着双方父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷们为他们的结婚掏钱推高了房价，还想指望靠他们些什么？前几天坐电梯时遇到一位婆婆，她很满足地说，现一个月有两千多元的退休金，令她的日子能过得较舒适。体制内的人总有其幸运，但更多更多体制外的人，他们将会是什么结局？大叔那用一件件花衣裙，真真实实地代言了一大群人，真真实实地代言了这个城市的形象。
47 days ago
——重看《大话西游》 断断续续，已经看了 N 次《大话西游》上下集，由于没连接着看，只知道故事的大概，而搞不清楚前后的逻辑关系，和所表达的主旨是什么。直到 8 月从家乡出来，在长途大巴上把两集电影连在一起放，虽然没有集中精神仔细看，但眼角过处，始明白这部电影在讲些什么。之后专门下载了这套电影，让小孩为其中的搞笑台词乐不可支。透过这些所谓的后现代主义的表达，我看到的仍是一个字：情。在嘻嘻哈哈之后，仍是在情字上用得最深。故写下这一点感悟： 问世间情为何物？问时如何容易轻巧，寻一个答案却是太难，难在情深处，这世间总难有语言与文字来表达。只知道爱由情生，恨因爱起，在爱与爱之间作选择，无数人的命运，从此兜兜转转，用一生的时间，反反复复去验证，也走不出这迷宫困境。无解的难题，打死的心结，找不到慧剑一刀两断，也没有多少人会就此甘心作罢，总企图穷尽心血开解出终极答案。惟这爱，惟这恨，愈爱愈恨，愈恨愈爱，在纠缠中愈解愈紧、愈理愈乱。情已不堪，直教人生死相许，生其何苦，死其何休，化蝶归去，或许才是梦里向往自由国的唯一通道。 爱，本不期望舍小就大、普渡群黎，超凡入圣；爱，只祈求执子之手，齐堕落红尘世间，一生厮守。不需要再问，爱到永远，永远到底有多远？只知道，如果给一个期限，失去的，一秒钟也太长，拥有时，一万年也太短，只等着海枯石烂、地老天荒。待再一个回首，已化作一滴泪，融在热血中，那泪痕镌刻成心头的一道伤疤，晶莹剔透，却又幽伤哀怨，越穿了时空，无论昨天的故事，今天的偶遇，明日的梦幻，物换人改，沧海桑田，日晒风干，依然纹丝不动，弥老弥新，让这份爱这份恨，在轮回中执着，悲剧喜剧一次又一次重演，了了无期，绵绵不绝。任那黄叶飘零红花谢，蝶儿翩飞高墙外，冷眼旁观，恋恋几多浪漫；置身亲景，长叹心酸可怜！
57 days ago
请先欣赏这一篇散文诗： 《祖国我爱您》 和平宁静的蓝天下是我生长的乐土， 听爷爷说，这片自由和谐的土地是革命先辈的鲜血换取来的。 听爸爸说，这片繁荣富强的土地是勇于改革的弄潮人开拓来的。 现在我用自己的双眼凝望这片土地， 我看见：恶魔来临时这里的人们手手相连抗击冰灾； 我看见：死神摧城时这里的人们心心相印共建家园； 我看见：龙的传人驾驭神舟腾飞逐月，太空遨游； 我还看见：奥运五环旗在首都北京升起，传遍世界的火炬在“鸟巢”上空燃烧。 这就是我深爱的祖国， 在您六十华诞之际，我深情地高呼：祖国——万岁！ 这样的主旋律作品，或者大家早已见多了，再见也不会以为怪。但如果我告诉你，这是一个 8 岁多的三年级学生的作品，那该得服了吧。特别是老汉久览写手未得，更感叹咱们这些成年人，得找块豆腐撞死算了。 当日说骆宾王 7 岁写《咏鹅》是个神童，若以此诗相比，相信骆诗人见了也会面有愧色，因为以《咏鹅》的肤浅，更衬此诗的深刻，其立意的高度，足以让老汉仰视云边。不过，还得补充说，如以该班同学在昨夜一夜间写成的，并上传至 Q 群共享的同主题文章而论，这一篇尚且不是最佳之作，只是篇幅较短，适合给老汉拿来这里作示范，而不致掩盖老汉的赘言废语。 真是江山代有人才出，自古英雄出少年，原来我们身边神童无数。只可惜，这顶高帽子，不知道已经砸死过多少人。小孩一入学，字尚识无几个，老师就要求写诗歌，结果，致三年级时，自然也会创造出这些惊人伟作来了。这种揠苗助长的教育，结果只能把父母逼成了网络搜索而成的诗人，与小孩无关。
59 days ago
今天决定重坐在电脑写篇文章时，对自己的感觉颇是失望，因为全然没有一点久别胜新婚的新鲜感，反而是一种疏懒无趣的心情，找出什么兴奋点来写东西，当日写博客时的决心和才思，到哪里去了？三年多坚持下来的不懈努力、勤耕不断，到而今奄奄一息，几近休眠了，此段时间，我也才明白阿俊当日弃写的为何如此决绝，因为坚持才是最困难的，放弃却是如何的容易，可以一转身，再也不回头。之后，岁月立马会把你所有的痕迹清洗来一干二净，仿佛昨天从未开始过，只留在数年后的偶然一个梦里，苦苦追寻走失了的记忆，当日的伙伴、旧巷，通通模糊成心底里的问号，他们今天会是什么境遇、变成什么的样子？不知道。知道的只是物改人非，让自己醒时感叹人生如梦。 上班的日子，既是工作繁重得令人难喘息，但日子又是那么简单重复得让人趣味索然，找一份心情一直坚持着下去，确实不容易。而这一转眼间的十年、二十年，青春全都消磨在这所谓的事业里，望着额头、眼角泛滥的皱纹，白发开始侵占满头乌丝，不由感慨那岁月才是打遍天下无敌手的强人，管你什么横刀立马的英雄、倾城倾国的美人，都会让垂老迟暮，最终让雨打风吹去。回头时才会发现当日坚持之可贵，为这平淡人生，镌刻下几多闪光的心路历程，为那逝去的昨天作吊唁。 前些日子，读到南都转载新浪的一篇文章，其中写道： Blog 的好处是可以让人沉思。在这个无时无刻不在线的时代，静下来沉思已经难得。没有静的环境你也静不下来。博客可以营造一个独立又有反馈响应的空间，把思考的东西较整体地表述出来，一博一文一思考。 是的，既是这样能让人思考，请继续着我思故我在吧，让思考唤醒生命中灵魂，从沉沦中睁开眼睛，看看自己，看看世界。
