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945 days ago
关于《巴别塔》，坊间绝对褒贬不一。 褒的说，《巴别塔》如尖锐砂纸，直抵生命骨髓里的痛感。 贬的说，《巴别塔》装腔作势苍白无力，其实就是“一支枪引发的血案”。 百闻，不如，一见。 《巴别塔》的故事说白了就是：一个日本人送了一个摩洛哥人一把来福枪，摩洛哥人把枪卖给了另一个摩洛哥家庭，这个家庭的两个小孩为了验证来福枪射程是否有六英里，朝一辆大巴开了一枪，一个到摩洛哥旅游的美国人中枪，所以无法及时赶回她远在美国的家，所以她家里急于回墨西哥参加儿子婚礼的保姆就把她家的两个小孩带到了墨西哥，然后从墨西哥返回美国时和边境警察发生了误会…… 故事本身充满冲突和戏剧性，颠来倒去的倒叙、插叙、夹叙夹议式结构，使得故事更悬疑也更有张力。能不能抵达“骨髓里的痛感”属于见仁见智的问题，取决于不同个体的不同经历不同心境，仅仅从一个“故事”的角度来说的话，《巴别塔》堪称完美。 问题在于，《巴别塔》想讲述的当然绝不仅仅是一个故事而已，这一点从充满“野心”的片名就可以看出来，而在我看来，《巴别塔》的失败之处，其实就在于这个野心勃勃的片名。 电影上映之后，关于“巴别塔”的来源已近乎路人皆知：人类为了向上帝显示力量，决定搭一座塔直通天庭。那时候大家都说同一种语言，信仰一致，沟通顺畅，因此，塔的建造也就出奇顺利。眼看要大功告成的时候，上帝在一夜之间让建造者们分成不同的语言体系，沟通就有了问题，通天塔工程无法继续，人类之间也从此有了仇视和冲突。 要配得上这样一个关于众生的隐喻的主题，一个普通的“完美”故事，又如何能够？ 其实，他人对自我而言，不是天堂就是地狱，一个关于沟通关于隔阂关于误会的故事，又何必非要那么装逼？ 我到底没能看完《巴别塔》。 看到日本少女裸露身体色诱警察的时候，一直在我怀里睡午觉的两岁多的女儿，忽然醒了过来，指着电视屏幕说，咦，那个姐姐怎么没穿衣服？ 我慌忙跟她解释说，姐姐刚洗完澡，马上就穿了。 没想到电影情节的进展是，警察向少女伸出了手。然后女儿就“色迷迷”的说，他摸姐姐的奶子了，嘿嘿。 晕。945 days ago
包养协议 甲方： ××(男方) 乙方： ××(女方) 为了维护甲乙双方的感情，不影响各自的学习、工作和家庭，甲乙双方经过再三思考，特制定以下协议： 1.甲方为乙方提供住房一套，要求至少是一房一厅，位置应在乙方所读的大学附近，房租水电等一切费用由甲方承担。 2.甲方每月支付乙方生活费，费用人民币壹万元整。乙方不得再以其他任何理由向甲方索要费用和礼物，除非甲方愿意主动赠送。 3.乙方在其大学毕业前即包养期间内(从2005年到2008年7月前)不得谈恋爱找男朋友，更不得与除甲方以外其他任何男人上床，一经发现，甲方将坚决停止本协议并有权要求乙方赔偿以前所有费用。 4.甲方要求乙方至少每周五晚上到周日晚上陪侍甲方，若甲方因工作关系，节假日等特殊情况除外，其他时间在不耽误乙方学习前提下，乙方也有义务陪侍甲方。 5.甲乙双方在三年内仅仅为男女朋友关系，乙方没有义务为甲方生小孩，故乙方可要求甲方主动采取避孕措施，如有意外，甲方应承担流产医药费营养费(费用实报实销)。 6.本协议内容为绝对隐私，本协议只有一式两份，甲乙双方均有义务保守秘密，否则一切后果自负。 以上协议望甲方乙方共同遵守，彼此也理应相互照顾、怜惜、体贴、理解。 甲方： ××(签名)2005年4月25日乙方：××(签名)2005年4月25日
947 days ago
《姨妈的后现代生活》的电影海报上有这样一句话，“最美好的生活不过如此，最悲哀的生活不过如此”，文艺腔得够可以的，颇有点当年狄更斯那句经典名句“这是最好的时代，这是最坏的时代”的味道。 电影也真的很文艺腔，以姨妈为主线，瘸外甥、半边脸、灰带鱼、女骗子、男骗子、女儿，各路人物轮番亮相粉墨登场，共同描绘了一段悲喜交加的生活图景。 应该说，故事真的不错，节奏也不错，音乐更不错，技巧圆熟，典型的写实主义风格，很容易让人心生无奈、酸楚和失落。但是，跟许鞍华早年的《女人四十》相比，却总让人觉得少了点什么。那种差距很像一位朋友点评罗大佑的《恋曲 1980 》和《恋曲 1990 》时所说的，前者是传世的，后者是传唱的。 倒是电影里的很多细节颇值玩味。最绝的就是，姨妈穿着自己用大红毛线织成的泳衣，如同伍迪·艾伦在《性爱宝典》里所扮演的那个精虫，一头扎进泳池，毛线褪色，把半池水都染红了，然后边上一位大爷说，哟，来月经了就别来游泳啊。厥倒。 另一个有意思的事情是，周润发在电影里所扮演的那个张口屈原闭口李白一会儿辞赋一会儿曲艺的“骗子”，名字居然叫潘知常，跟我念大学时一个“教授”的名字一样。那位潘知常“教授”，一度有中文系“四大才俊”之一的美名，后来却被举报是“学术腐败”，成了沽名钓誉的反面典型。我念大学那会儿很不用功，所以不懂学术上的事情，也就不便跟打“落水狗”，议论人家腐败不腐败。倒是记得潘教授曾经送了一本当时很当红的《上海宝贝》给我们班上很当红的一个女生，女生问为什么送她这本书，潘教授说可意会不可言传。 电影跟生活，有时候真的重叠得让人忍俊不禁。 不过，我真的不喜欢这种重叠生活的白描式电影。添堵。 电影应该像我们灵魂深处遗失的幻想，生活本来就够一地鸡毛的了，何必让我们在接触电影的同时，还要体会破碎？ 姨妈的“后现代”生活，其实就是当下我们所有人的焦虑生活。 问题在于，今天的我们，其实活得比以往历史上任何时期的人都富裕，为什么却常常比饿殍遍地的岁月里的人还要焦虑？为什么到头来还是常常觉得自己一无所有两手空空？ ...951 days ago
从前我写过一篇博，叫做《女人妩媚多端毕竟以色为主》。 我在那篇博里为现代男人鸣不平说：现在的社会对男人的要求是修理马桶电器、洗衣做饭、挣钱养家、相貌端正，一个都不能少，而对女人的要求似乎只是打扮得好看一点而已。这件事情多少有些不公平。 那篇博被很多朋友批评了，她们说，不管以什么标准衡量，现代社会的好女人都绝对比好男人多。 我对此一直很不以为然，至少私下里觉得自己做得足够好，而生活中的很多女人却做得不够好。 不过，临睡闲翻书，居然翻到一页说，在传统的西班牙社会中，一个“好男人”的标准至少是： 一、健壮勇猛、长于床第之欢； 二、婚前善于在女人之间厮混，婚后保持忠贞不二； 三、能挣足够多的钱养家； 四、对妻子有足够的权威，能够保证她不会跟别人说一些调情的言辞或跟其他男人睡到一起。 晕死。 看来我说错了，相比之下，现代社会对男人的要求真的一点都不高。 如果以传统西班牙社会这个标准来衡量，我得承认，现代社会的好男人确乎绝对少于好女人。 男人们也许都应该庆幸，自己身在现代中国，而不是传统西班牙，否则，大家基本上都可以被拉出去“砍”了。
