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16 days ago
哥们儿我开车向来是模范，从不超速，从不抢车，stop sign向来都是停得死死的，除了几张违规停车的tickets之外绝对的模范司机，结果还是被警察因为车灯坏了一个给pull out而且开了个罚单。 包括该警察，court attendant，以及court clerk三个人都告诉我，如果我在开庭日期之前把车灯修好并上交receipt的话，我就不用上庭。那个clerk还信誓旦旦地说：you don't need to appear。 结果我第二天就把车灯修好，第二个礼拜就把一切材料都上交，然后优哉游哉地跟家等着dismissed的消息，今天打电话，竟然得到的消息是：you are charged guilty because of your absence。 要说我礼拜四闲着也是闲着，谁愿意冒险不去上庭阿，可是你们明明异口同声说我不用去的。我知道法官最大，可是其他人起码要让人信任才成吧？ I am fine with the decision. But I would say instead of being guilty for being absent, I should've been charged guilty for trusting people so easily. That's the take home message, a very important message. 操他大爷的！
27 days ago
科学精神 我这人没受过什么科学训练，我这人虽然是看起来很文那种文科生，但是我很反感现在的“国学热”之类的东西，尤其是中医啊新儒家啊。我对自己的定位是一个具有科学精神的社会学者，是不是社会学者我说了不算，但要有科学精神我还是能够坚守的。 这也是我和 aa 最大的分歧， aa 同学是个崇尚中庸、中医之道的人，而我坚持中医理论以及所谓的玄学的东西都是虚伪的。这些玩意儿可以拿出来当作文化来谈，比如吉普赛人的算命一样，是历史的一个调味品，但不能因为它是中国的就把它当做好的来继承。今天的我们的确缺乏传统精神，但这种传统指的是一种审美要求，而不是复古。比如中医的八卦理论，我可以赞许其背后所体现的古代中国人对自然、对社会的深刻认知，这是一种美的东西，但这种东西在实用领域的价值几乎为零，这也是要承认的。 据说 UVA 的中国学生会要请一个道家长老来讲如何用“国学来养生”，我觉得可以去听听，这几年东方宗教在美国这么火，我想这个讲座应该正好对老美的路子，也能让中国人关注和了解这些自己文化中很本质的东西。不过，本质的东西并不一定是精华的东西，好面子也是中国文化的本质之一，这就是糟粕。 最近看了易中天写的《先秦诸子百家》，其中他的结语让我很感慨，易中天说，儒家给我们提供了文化精神和体系、墨家给我们提供了一个大同世界的终极理想、道家提供了一种个人层面的处世之道、而法家则提供了一种社会治理的架构。虽然很概括，但还是点明了中国传统中美的东西。儒、道虽然重要，但墨、法对人性的思辨以及理想主义的情结，同样是中国社会走向未来的基石。“国学”不等于“之乎者也”，“国学”是一种理想。我们当中国人，不是因为我们独特的养生之道，而是因为我们对生命、对世界有自己的认知与追求。中国文化之所以延绵不绝，其包容新事物的精神起了决定性的作用。科学精神作为一个普世性的东西，在中国社会生根发芽，咋就这么难呢？
56 days ago
捧哏：靳宇辰 首先自恋地通报一下，9月27日，我和宇辰在纽约林肯中心表演了一段相声，成为第一对在林肯中心说相声的人。这个稿子本来是给那个晚会准备的，但由于尺度太大，不得不放在UVA演出。由于是中秋，和前两年一样，现场噪音比较多，但是演出效果还不错。吸取了以前中秋演出的教训，我算是知道了，在观众注意力不一定集中的场合，不来点劲爆的，肯定是不行滴。 我很感慨，因为我忽然发现，在一个半游园会半晚会的场合，上台说相声，让大家都关注我们，这不就是当年老相声艺人们的撂地表演么？ 以下是台词 甲：大家对我们哥儿俩不是很熟悉 乙：对，咱先自我介绍一下 甲：我叫燕海鸣 乙：我叫靳宇辰 甲：我们哥儿俩，性别：男 乙：哎 甲：爱好：女 乙：咳，这爱好就不用说了 甲：宇辰，咱们祖国建国六十年，你觉得对普通人的生活改变做大的是什么 乙：要我说啊，是传媒的发展 甲：没错，传媒方式的变化的确很快，六十年前连收音机都少，现在网络多发达 乙：人们生活也方便多了啊。 甲：是啊，你比如，六十年前，想看一张毛主席画像，都不容易 乙：六十年后呢？ 甲：网上一搜，全有了 乙：网络便利了我们的生活 甲：六十年前，想听流行歌，不容易 乙：哪会儿流行歌儿也不多。那六十年后呢？ 甲：网上一搜，全有了 乙：是 甲：六十年前，想看最新国际新闻，不容易 乙：六十年后 甲：网上一搜，全有了 乙：没错 甲：六十年前，陈冠希还没出生呢 乙：六十年后 甲：网上一搜，全有了 乙：咳，怎么陈冠希都出来啦？ 甲：我这不是在说媒体的变化么 乙：陈冠希跟这没关系 甲：其实啊，我认为比起网络来，电视的普及更重要 乙：对阿，咱么这一代人，都是看着电视长大的 甲：比如我，尤其爱看有知识性的节目 乙：我也是啊，我最喜欢看《百家讲坛》 甲：哎，我也喜欢。有一天我打开电视，一看，易中天 乙：学术明星阿，看看 甲：观众朋友们大家好，欢迎收看今天的《百家讲坛》节目。今天，我们继续请著名学者易中天来品读…… 乙：三国 甲：《色戒》 乙：啊？品色戒？ 甲：（学易中天）“观众朋友们，大家好，今天，我来品读一下《色戒》。《色戒》，它并不是一部三级片，它为什么不是三级片，它为什么不是三级片哩？” 乙：为什么呢？ 甲：“因为它是部毛片” 乙：停……再说你就要被和谐了啊 甲：怎么啦我说得有错嘛 乙：你这学知识也不能太恶俗啊！还是看看别的节目吧，比如开心辞典 ...
70 days ago
Yoyo 是 Chong 和 Xuan 的宝贝儿，长到三岁了吧？由于经常去他们夹蹭吃蹭喝蹭玩，我们与Yoyo也建立了珍贵的酒肉友谊。Yoyo 是个做过手术的狗，但流氓的水准却并没有随着那一刀而降低，反而变得男女同吃起来。女的来了，如果穿的是裙子，Yoyo是决不会放过的。当然，要说明的是，Yoyo 原本是个母狗。 Yoyo很聪明，也很有家教，也是个很好的清洁工。Chong家有了她之后，理想状态下，靠着她一条无私的舌头，就能保持地面的清洁了。不过，Yoyo清除垃圾的同时，自己也会制造垃圾。有时候从他家出来，身上挂着一团狗毛，是见怪不怪的事情。 Yoyo的圈子不大，也就我们这些经常探门的朋友，有时候看着她忧郁的眼神，还挺理解她那种寂寞的。我一直以为，如果狗可以发表自己的思想，Yoyo一定是狗世界里的尼采，或者是本雅明。
70 days ago
每个人都有自己的生活圈子，在美国的我们也是如此。很多细节的影像，组合起来，往往就是一组有趣的生活连环画。我想把我在UVA的生活讲出来，展现细微处的生活情调。它们放在一起，就是这几年来的日常生活，简单但是值得记录。
