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380 days ago
gladiatorlord 龙之战 说 : 宇宙灭亡前的商比现在大还是小 ？ George 说 : 大 浮生六记 说 : 密度大吗 ？ 难受 gladiatorlord 龙之战 说 : 商就是混乱的程度 George 说 : 没有什么毁灭。你不可感知的东西就是不存在的。 浮生六记 说: 哦 瞬间分子化 gladiatorlord 龙之战 说: 你说一个儿童的商大还是老人的商大？ George 说: 老人 浮生六记 说: 一样大 gladiatorlord 龙之战 说: 一个思想复杂的人的商和一个思想简单的人的商，哪个大？ 浮生六记 说: 一样大 浮生六记 说: 都是两个点 浮生六记 说: 乱讲哈 gladiatorlord 龙之战 说: 我觉的是思想简单的人的商小点 浮生六记 说: 但是信息量的单位都小 浮生六记 说: 相对小 浮生六记 说: 经历的时间相对一样 Yang（否极泰来） 说: 思想简单的人熵更大。刚刚你们不是还在说： “ 不但（断？）制造熵，但自身积累负熵 ” 吗？怎么这么快自己就忘了？呵呵。思想的有序性也是熵的负增长啊，只不过代价是环境的熵在这个思想有序性的过程 中，及完成之后更快地变大。 gladiatorlord 龙之战 说: 呵呵，这个人是学电脑的 浮生六记 说: 思考中 微风吹过 Yang（否极泰来） 说: 非也，我是学生物和心理学的，那天聚会咱们见过。 浮生六记 说: 乍查到 熵不光指计算机呢？ Eagle 说: 靠，熵都出来了，这么专业！ 微软输入法都没这个字。 ...
393 days ago
我们通过自然给予我们的有缺陷的观察器（如眼睛），对自然进行观察，然后给出人脑及现有知识能够给出的解释，对自然的不同部分加以分辨、定义，以利于进一步对其研究、改造。但这样基础的“定义”过程是有缺陷的，来源于观察器、大脑结构及知识的缺陷的限制。生与死、动物和植物、生物和无生物、存在和不存在这类问题也是一样的。所以这些不是逻辑的问题，而是“定义”本身的问题。有缺陷的“定义”（其实“定义”这个行为本身就是有评价系统指导的情绪事件）加上无倾向性的逻辑，在有倾向的评价系统作用下，最后才会推导出有缺陷的结果。 那么同样的，“鸡蛋”那个问题其实也是类似的“定义”问题，只是某些“定义”随着科技的发展而被赋予了新的内容，或者被重新定义而导致旧有“定义”为基础的逻辑推理不再成立而已。 （定义的缺陷和推导的情绪性导致结论的缺陷？）
403 days ago
思想一直想方设法地从我们的肉体中脱逃出去，但是始终没有成功，它依赖这个肉体提供能量，也依赖肉体的本能的评价系统而存在，因此，思想只是人类的思想。但是否有一天，这两者都可以不再限于由肉体来提供呢？ 对于动物来说，决策是只有情绪的，而对于人类来说，因为有了抽象思维，所以决策可以是基于逻辑的。 本能，这个词所掩盖下的，并非空无一物，而是包含了非常重要的情绪系统。比如禽类的孵卵行为，以及选择超常尺寸卵的冲动。 迷米解剖学——精确地分析一个独立存在并传播的迷米中，逻辑、情绪、现象等等组成部分的表现、结构和来源，从而更加全面系统地认识迷米及迷米的进化，以利于创造更优秀的迷米（或许，这个才是人类存在的“目的”）。
550 days ago
“欲望的边界理论”：人类社会中的各种事物、现象、规则等，都是各种欲望冲突的结果，是各种欲望相互妥协的“边界”。小到A4纸的尺寸、区别针的形状，大到国界的划分、阶级的对立等等，无不如此。而且，这些边界会随着各种欲望或欲望表现形式的创生、发展、衰落、灭亡而不断移动，此种移动的外在表现就是世界的变化和社会的变革。 这个理论结构，是遵循物理学的“美和简单”原则而设计，尝试以最少的变量解释最多的现象，仍然还是个雏形，拿出来供大家拍砖。 以下是和一个朋友就“道德的滞后性”进行的探讨的摘录，其中有一些对“欲望的边界”理论的详细的解释。 与基因滞后于生物体的表现型同样的道理，一切社会规则，包括道德、法律、规章制度等等，都是滞后于“文化个体”即当时社会的生产力所产生的思想的。 （生产力这个词用在这里是很X的，但是一下子就想到它了，唉。。。） 游行、修宪、“垮掉的一代”等等都是两者的斗争和妥协，社会也因此进步。 “任何规则在被创造出来的那一刻起，就已经过时了”。这个对于现实的规则和理想的规则都是适用的，所以“道德”作为一种规则，只要一被提出，就已经“滞后”了。因为所有被提出的“道德”、“伦理”等等，也都是一个“欲望的边界”，在下一个瞬间，这个边界就有可能被打破并被重新建立在另外一个地方（当然，它也可能就此矗立千百年之久）。 规则是需要欲望去创生的，任何规则都是基于欲望，又限制欲望的——虽然很多时候规则限制的并不是欲望本身，而是欲望的特定外在表现——所以，规则一定是产生于欲望之后。而欲望是不断变化的，随着生产力水平而不断产生新的标新形式，而当新的表现形式产生后，并不会同时创生出新的规则，必需新的欲望表现形式和其它欲望或表现形式产生冲突，形成动态平衡的边界，才能够形成规则，这就是规则的“滞后性”。而规则赖以形成的欲望冲突，可以在现实世界中进行，也可以仅在某个人的头脑中进行。 ...
