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688 days ago
南美洲南部的一座破败的寺庙，到处蛛网密布，院墙几乎坍塌。我走进去的时候，看到仅存的一个僧人，是位90多岁的老奶奶，穿着喇嘛的服饰，安静地坐着。 我抓起桌上的干粮，大嚼起来。“有没有酒？”她示意旁边一个没有盖的粗口瓶儿，说那个可能是。我抄起来喝了一小口，刺鼻的酒精味道。“怎么样，是酒吧？”“是的，应该是好久没有盖，水分挥发了，所以酒精浓度很高。” “这里好像就剩你一个人了，怎么打算？” “回家。虽然家里已经没别人了。” “家在哪里？怎么回去？” “罗马。走回去。” “……为什么不飞回去？” “我习惯步行。” 我迅速地从手边字典、书堆里翻出世界地图，疯狂地想查看南美和欧洲大陆是否有连接点，却怎么也看不出来。慌乱中，发现一个地球仪，欣喜地在上面看到了两个大陆间一大片的连接开阔地。 于是，我们出发了，走回意大利。 翻过一座大山，梦醒了。
689 days ago
有道（yodao）对本博客的评语 休息娱乐的任务都放在晚饭后，正是回顾归纳一天生活事件的大好时光。要是去年，博主就是著名的网络写手了。可惜现在人人皆博，这算不得什么厉害啦。有点消息总比渺无音讯要好。在现实生活中博主应该是个大忙人。 100.0%男性倾向，0.0%女性倾向 评点：您的文风冷静而镇定，言语间展现出强悍的思辨能力与恢宏的胸襟，一个男子汉的阳刚形象跃然纸上。
708 days ago
【原文出处】世界历史 【原刊期号】 197903 【原刊页号】 63 — 69 【分 类 号】 K5 【分 类 名】世界史 【复印期号】 197906 【作 者】张志 慧深和扶桑问题，从一七六一年法国汉学家德歧尼（ de Guigne ）提出后， 至今已经讨论了二百多年。在我国，解放前早就有人讨论过；解放后，六十年代初又曾经讨论过。有人说，“慧深是中国人，没有问题”，扶桑即墨西哥①。有人对慧深本人及其国籍等，都有怀疑②。有人说，慧深不是中国人，扶桑不是墨西哥③。除大分歧外，还有许多小分歧，总之，问题一直没有结论。 但是，问题还不断被重新提出。例如，一九七八年我国出版的《墨西哥简史》，在《墨中两国人民的友好往来》一章中就提到：“墨西哥与我国有着悠久的历史关系。两国人民之间的友好往来，可以追溯到久远的年代。早在两百多年前，西欧的汉学家就认为远在公元五世纪时已有中国僧人到过墨西哥。此后讨论这个问题的著作不下三十多种。这种讨论引起人们研究中国与拉丁美洲人民友好往来历史的兴趣。” 最近看到亨利耶特·莫茨写的《淡墨》④修订第二版（第一版一九五三年出版）。这本书专门谈中国人在哥伦布之前去过美洲的问题。作者主张，慧深（国籍不明）从中国去过墨西哥，又回到中国。除文物、传说外，他的文献根据主要是《梁书：东夷传》、《梁四公记》和《山海经》。作者不懂汉文，杂糅正史野史，很多地方照《山海经》、《梁四公记》等穿凿附会，难以置信，因此全书总起来看无大价值。但他多年来在美洲搜集到一些材料，不无参考价值。下面结合莫茨的看法和过去国内同志提出的意见，简单地谈几个问题。 一、关于扶桑木 ...
