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17 days ago
在烂片云集的现在，能看到《入殓师》这样出色的电影，实属侥幸。 影片主要是讲，一个失了业的大提琴手（大悟）去一个“旅行公司”面试，去发现这个公司是送人最后一程旅行的入殓公司。由于经济上的压力，大悟只好先做了社长助理，结果在工作过程中，从最开始的及其抵触，到不惜于爱人分居，以至于最后和爱人一起为抛弃自己 30 年的父亲做入殓的故事！ 整部电影很好的诠释了在当下日本社会关于“职业、死亡、亲情”三方面的问题。 对于一个普通人来说，做一份入殓师的职业，听上去总是会让人有些不惊而栗，更不要说去爱上这样的职业。作为普通人，我们不大会愿意给自己思考的时空，来思索这份职业本身意味着什么，以及自己是否有能力做好这份职业，更别论一些积极的因素了。我们更倾向去接受世俗的声音，以避免这份职业，以及为此带来的诸多非议。本片的大悟开始也不能免俗，只是在“重金”之下，他才做上了社长助理，而且开始遇到的事件确实也很棘手，给一位业已腐烂的老人做入殓，大悟不得不打起退堂鼓，只是在社长的一再坚持之下，他才能坚持一段，就是在这坚持的过程中，他慢慢体会到这份职业给逝者本人，及其家属带来的安慰，他也渐渐明白了社长说的“最后安详的旅程”意义了，所以，就算受到朋友的奚落，妻子的不解，他也能坚持下去，并且爱上这份工作。而从片中的大悟，我们又何尝不能发现自己的影子呢？尤其是在当下金融危机尚未结束之时，就业问题无疑是当今世界大多数国家的首要问题，年轻人如何对待自己的工作，包括择业和就业，对照电影，我们不难发现自己需要纠正的一些惯性思维。 在科技尚未发达到发明“三藏肉”的时代，我们谁也无法逃避死亡的问题，我们能祈求的，不管对于生命还是死亡，无疑是那句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。而入殓师工作无疑是使这样一份“静美”在逝者身上得以体现，这不仅是给逝者以尊严，也给逝者的亲属们以最后的告慰。可以说，为了诠释“死亡”这样的经典主题，导演选择入殓师这样的契合点是十分讨巧和明智的，我也不得不对日本导演给以再一次的敬意！ ...
36 days ago
今年的诺奖又搬完了，又让国人在心里打了一方油盐酱醋，唯一的甜头是又多了个华人为国人争了些脸面，不管他自己情不情愿，大部分的酸苦还是没有一个这个国籍的人到瑞典和挪威去说“普通话”！ 而在每年的这个时候，我们的媒体都会把这一次次的国人失奖开罪到我们的教育，以及与之相关的制度上来，而我更愿意相信经济和社会层面出现的问题更是根本性的。 我们都知道除了和平奖之外，大部分的诺奖都是有硬性指标的，尤其是自然科学类的，而按我理解一个人要在科学上有突出贡献，先天的智力和后天的努力是同样重要的，某种意义上，要在科学上有大作为的，他就必须在某方面是天才，然后加上后天的努力才能有所作为，可现实的情况是（就我所见），从我小学到大学的同学算起，其中具有天资的那些同学大都没有从事科学工作，至于研究型的就更少了，反过来看，现在那些还在上着博士，或者准备以后把自己奉献给科学事业的人，只有很少一部分，能说得上是很有天资的，不难看出，他们要想在科学上取得很大的成就，确实是很困难。 那么是什么造成我们目前这样的情况的呢？难道那些有天资的人就没有一个被科学所吸引的吗？恰恰相反，我是 82 年出生的，记得那些有天资的同学，在他们求学早期，基本上都有个科学家的理想，作为一个浙江人，我们从小就被告知，在建国初期的科学院院士们中，有多少是浙江人：钱学森，钱三强，钱伟长，严济慈，竺可桢……，我们也从小为他们自豪，也希望能像他们那样，为国家的科学事业贡献自己的力量。然而，现实是，当我们在高考填志愿的时候，大部分人都愿意去学建筑，计算机，法律，经管等等，因为等我们高考那会儿，新的三座大山就已经立在我们面前——住房，医疗，教育；而这些热门专业无疑是我们择业的最佳选择，尤其是对于那些家庭条件不好的同学，而那学比较纯理的学科，基本上不会有太多的人愿意去报。而且现实也的确如此，那些学工科出身的同学，现在在各地都混得不错，在家庭的支持下，很多都能买得起大城市的住房了，虽然要背上那个按揭的重壳。而作研究的同学，不是在研究院就是还在高校里，不过大都给老板打工，做项目，因为“导师们”市场化起来，也是一点也不含糊的，真正把自己一头埋进科学里的已经寥寥了。 众所周知，小平同志在 88 年就提出了“科学技术是第一生产力”的论断，也从 80 年代起，我们有了“ ...
67 days ago
祖 国 颂 五四风云青年涌 科学民主九州传 先哲马列十月取 劳苦救星南湖诞 欲接青天革乱党 奈何白日反赤梁 政权自古枪杆出 星星之火燎原焕 万里长征多险关 围敌追寇戏股掌 青山绿水结作伴 塞上江南好风光 七七古都枪声响 泱泱大国陷沦丧 国难当头同敌忾 浴血八载日寇亡 冀望双十避内伤 中原未免战火燃 亿万民心卷落叶 蒋家王朝溃台湾 伟人齐登城楼喜 百年苦难自此断 不忘英雄丰功绩 翻身工农筑家欢 东方乐曲绕宙宇 两弹神器护国强 拨乱反正真理现 改革开放谱新章 解放思想世界闯 游子海外把家还 扬子江上高峡立 华夏儿女天际攀 嫦娥圆梦玉宫行 奥运赛场国威扬 盛世还须科学继 五洲大同太平安
125 days ago
一个企业要区别于另外的企业最主要的标志是什么？是产品吗？好像可以，海尔和吉列当然生产不同的产品，但是你不能通过产品把海尔和海信区别开；是服务吗？好像还不够，因为对于同样的问题，“ 114 ”和“ 118114 ”都只能给大同小异的答案；是品牌吗？可以，但是，这个不是区别的原因，而是区别的结果；在我看来，只有以企业价值观为核心的企业文化才是决定其区别于其他的根本原因！ 早期的西方经济学观点，大都认为企业的最大价值观就是为“利润最大化”，不可否认一个不能盈利的企业是无法生存的，但这是一个企业存在的基本条件而已，现在通过对大量成功的企业研究，那些能真正做到基业常青的百年老店，无疑都秉承着卓越的企业文化。 就那汽车行业来说，奔驰体现的是舒适的乘坐性能，宝马代表的是卓越的驾驭感觉，法拉利推崇的是对速度与激情，劳斯莱斯则是名贵的象征！这些都是对自身企业文化的坚持的结晶，而这些价值观显然超越了“利润最大化”！ 那我们该如何建设或者说确定自己的企业文化？我觉得，对于不同目的的企业创业者，答案是有很大差异的，而我把这些企业的创立者大致分为两类，一类是在创业之初就能明确自己的价值观的，还有一种就是仅仅以盈利为目的的创业者的。 对于第一类企业，他们的创业者在企业建立之时就能明确自己的企业文化，比如微软，盖茨的最初目的，就是要创造一种最简单易用的软件使电脑飞入寻常百姓家，而微软也一直坚持这样的企业文化，所以我们的办公效率才能如此高效、迅捷，这类企业区别于后一类企业的最大区别就是他们会坚持自己走自己的路，就算会经历很大的风险，有种“宁可玉碎不为瓦全”的不屈开拓精神，西方发达国家的企业，尤其是 IT 界的大多数企业都属于此，所以他们会被成为高风险，会标榜是创业板！，这样的企业也更容易走专业话的道路。 ...
