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169 days ago
月伴良宵，微风徐徐，携美酒、此夜温婉如旧； 舞影凌乱，笙色萧萧，念如今、直叹光阴似箭！ 还是喜欢用笔墨书写的感觉，看着字体的线条，在心情的牵引下，隐隐呈现纸端。已经许久没有领略何为闲适了，今日，足不出户，翻出字帖，配古乐，焚香习字；一是唐诗，二是宋词，喜音律，故更好宋词些许。 在所有的文字中，觉得最美的文字应该是中文和法文，当然中文更胜一筹，它的写意，是文字中独有的美，仅几个字，就能道尽一切的沧海桑田。这也难怪，就连精通八国语言文字的陈寅恪先生，也要坚持用古文旧体写作。作为一种源于东方的古老文字，它承载了这座古国的千年文明，因此也造就了中华民族古往今来的思维方式和根源的审美意识。 某次，听了复旦一位中文系教授的课，讲中国的古诗词。说起他曾在哈佛游学期间的思乡心境，在80年代离开妻儿远赴千里之外，一年多不能相见，那时的通讯也不发达，更感受到身在异国他乡的度日如年。每晚必在灯下，捧卷夜读唐宋诗词，与古人交流，去体验王维的“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。。。”，苏东坡的“但愿人常久，千里共婵娟”。在那样的境遇下，诗词的意境给了他从未发现的另一番人生况味，其味无穷。 古人那“对酒当歌，人生几何？”的情怀，“柔情似水，佳期如梦”的婉约气质，那种在诗词中蕴含的欲语还休，使得我心有千千结，结着古、也结着今。 “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，还是“举杯邀明月”吧！其实我并不太能喝，顶多也只能算个小酒鬼吧！今夜是酒不醉人人自醉，让我能偶尔发发怀古之幽情，感受感受古人那“明月清风”般与日月同饮的幽幽情怀。 对一个感性的人而言，最怕的是伤离别，如果在离别时，友人与我同饮，并来上一句“劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人”，那杯酒我一定会哭着喝完，感觉那不像酒，更像是泪啊！ 又忆起友人曾赠予的一封笔墨书信，是研墨书写的竖写体，里面写到了陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”当时也正是我独处异乡，读此信，哽咽到失声。被一种莫名的巨大孤独感笼罩，那是一种震荡于天地间的孤独。 耳边，响起李煜的词《虞美人》写的歌，这也是我最喜欢的词之一“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 ...
432 days ago
我是一个属于那种置身事外，对外界信息反应迟钝的人；通常广为流传的热点新闻、火爆事件，传到我这里起码得滞后一个月，甚至完全一无所知。不要误会，曾经我也是位典型的愤青份子，总会从各种渠道收集到很多媒体无法曝光的内幕，每聊到一些无法无天、黑白颠倒的恶劣事件，也总会发出怒发冲冠、无以名状的愤慨。时间一长的确会有些悲观，心生厌世之感。也有点类似格瓦拉的那种状态——当他每听到这个世界哪里有缺乏正义不公平的事情发生，就会气得浑身发抖。虽然我没他那么严重，但状况基本相似。 后来我发现，我的愤慨无法让事态有任何实质性的改变，只是徒增烦躁，恶劣事件仍然层出不穷并且花样繁多，这个眼花缭乱的世界让我有点招架不住了，内心的承载也实在超过了负荷。于是我开始摒弃旧我，重新去建立一个积极、健康、乐观、充满美感且不受外部环境污染的内在循环系统。如果说得再悬一点，其特征有点近乎于真空状态。 之前有意无意间都听到一句出现频率特高的广告词，出自某牛奶广告的“每天一斤奶，强壮中国人”，说实话，每当这句词跑到我耳朵里面来，我潜意识就想摇头，这每天一斤奶，真的就能强壮中国人吗？如果真的能强壮，那又有什么依据可以证明呢 ? 它又是如何来强壮中国人的呢？所以抱着这种充满疑问的精神态度，我始终都坚持的怀疑和鄙视着这则广告。奇怪的是，当这则广告真的告别我的耳朵之后，听觉上到真有一些不适应，总觉得缺了点什么，还没搞懂是何原由之时，去友人家中探访才听闻，最近的“牛奶事件”引发了全国上下的轩然大波。我坦白的表示对此事一无所知，这位友人却用看天外来客的表情看着我“你真是一位外星人哦，这么大的事情，电视网络天天都在报道，你还一点都不晓得。。。” 我的日历都还一直停留在奥运期间，此时听她这么一讲真是如梦初醒，回到家赶紧上网补课。 中华民族这一年真是大事不断风波不断折腾不断，中国人民也经历了先洗冷水澡再洗热水澡，刚从热水里热呼呼的走出来还来不急回味，咣噹又掉进冷水里，又热水又冷水，又冷水又热水。。。长此以往！有一句著名的话“实践是检验真理的唯一标准”，通过实践证明，我们中国人民是很牛滴，能上能下！ 那么，我们再来理性盘点一下 08 年中国所发生的大事件：（数据均来源于网络） ...
501 days ago
很难想象一部经典的爱情电影，没有俊男美女如何能成立，而尔冬升导演的《新不了情》做到了。这部1993年拍摄的影片，已经过去十五年了，而当中那些关于爱情的旋律，直到如今，也时常在我内心响起。。。 这是一部标准的平民化电影，一个郁郁不得志颓废潦倒的音乐人阿杰（刘青云饰），和一个庙街艺人的女儿阿敏（袁咏仪饰），两人爱情之花盛开于一个破旧的贫民居住区中。想像一下，这样的场景中产生的爱情故事会精彩吗？以我看过五遍此片，并且每次都泪流不止的经验来讲，答案当然是肯定的。 每个人都有向往爱情、追求爱情、获得爱情的权利，无论身世高低，外貌优劣，只要他们是活着的人，就拥有这样的权利。对比现今种种哗众取宠、矫揉造作的爱情大片，《新不了情》是清新而淳朴的，如此的平和没有一丝一毫的牵强。阿敏从小就患上了绝症骨癌，可是天性活泼乐观的她对生命总是充满了执着，和那些健康人相比，她的每一天都活着的。而阿敏身上的这些力量，也传递给了在迷茫中徘徊的阿杰，也点亮了阿杰的内心，让他开始振作，并且能够认真的对待自己的生命，对未来也有了希望和憧憬。两人之间也渐渐滋生了情愫，而随着爱情的生长，一直身处病魔缠绕中的阿敏，身体也在每况愈下。也许如果没有爱情的到来，阿敏会走得更加轻松、坦然，而看着自己深深爱着的恋人，陪着自己经历生命的倒计时，她的身体和内心都在承受着巨大的折磨，在对生命的灰心、绝望和无助中，变得脾气暴躁，苦不堪言。而此时的阿杰，又成为了她生命最后的守护者，虽然内心也很痛，但仍然每天逗她开心，鼓励她要乐观坚强的活下去。 难以忘怀那一幕，两个在山坡上，手拉着手望向尘世，至死不渝的恋人。当阿敏身体极度虚弱，满脸苍白的坐在轮椅上时，两人饱含泪光的深情相拥。。。这份关于爱和温情的交替，也是这部电影传递给观众的一份真诚的感动。故事是遗憾而悲惨的，但如果我是阿敏，我觉得是幸福的，能死在自己爱人的怀抱里，是一种多么温暖的浪漫啊！ 这部电影法语片名是《C'est la vie, mon chéri》，意思是“亲爱的，这就是生活”，是阿敏教会了阿杰，什么叫“生活”，也是阿敏的出现让阿杰对生活有了知觉；我想也是在告诉我们，“生活”就是只要生命存在，就应该好好活着。 ...536 days ago
记得那年 , 某一个冬日的清晨 , 与家人相约三圣乡赏花 . 那是我阔别成都多年后 , 返乡的第一次赏花 . 直到如今 , 那日梦境般的游走 , 仍在我脑海中时常浮现 . 因此 , 也总会勾起我 , 对故乡冬日的感怀吧 ! 成都的冬季总是免不了的大雾迷朦 , 在去往三圣乡的途中 , 心里不禁暗想——这难得的一次赏花 , 天公可真不作美 , 希望这大雾及时散去 , 留我赏花之情 . 没料到这雾却始终缭绕 , 相伴相随不愿褪去 . 这也是我第一次来三圣乡 , 大为出乎我意料的是 , 这居然散落着如此多的古典建筑 , 它们并不是皇家的气派之古典 , 而是民间、百姓间的寻常之自然、清雅的古典 . 隐约中 , 一簇簇的清香 , 缓缓飘来 , 使我身心为之一振 ; 不自觉的跟随这袭沁人的花香 , 步入一面大门 ; 迷朦中 , 一个清幽的院落印入眼帘 . 院落里 , 三五成群的竖立着枝枝傲然挺立的腊梅 . 婷婷玉立的、静静的绽放着她的幽香 . 仿佛这每一簇腊梅中 , 就隐藏着一个个古典、飘逸的身影 , 夹带着窜窜清脆笑声而又害羞的姑娘 . 她是那样的安静、清雅、活泼中又带有淡淡的惆怅 . 一点一点的流淌着沁入你的心里 . 在雾的包围中 , 若隐若现的晃动着一个古典的建筑 , 慢慢地走进才看清 , 那是一座古老的庙宇——牛王庙 . 陶渊明的“悠然见南山”用在此 , 真是恰到好处 . 而眼前的这座庙宇 , 却显得有些凝重 , 好像已经被这座城市遗忘许久了…… 我转到它的正门口 , 用力“嘎吱嘎吱”地推开那扇门 . 突然看见几尊神像与我对视着 , 好像他们是活的 , 还很有精神的样子 . 而静观 , 他们身上却布满了青丝 , 满是尘埃 . 我 , ...
558 days ago
什么是艺术 , 艺术有它无穷多的解释 ; 可以从不同的角度去看待和阐述它 . 对我而言 , 艺术是一种气氛 , 或者说氛围也可以 .( 我更喜欢用“气氛 ”, 会更有现场感一些 ). 一种优秀的艺术 , 它能让你在接触它的第一时间 , 把你带入某种气氛 , 你会被某种气氛所包围 , 将你快速拉入某种气氛之中 , 让你和这种气氛发生碰撞、互动和交流 , 而交流所得 , 则属于我们每一个参与的独立个体 . 所以 , 从这个角度来看 , 艺术需要我们配合 , 需要我们进入想像 ; 它能调动我们各种感官 , 予以接触、配合而后融入 . 当我们听到一段美妙的音乐 , 看到一幕经典的电影画面 , 一幅精彩的画作 , 一场别出心裁的艺术展等等 , 这些都是一场无与伦比的醉人体验 . 也许 , 从这个角度看 , 我们与艺术的结合 , 更像一个舞者 , 一听到音乐 , 就会用身体去配合一样 . 这种陶醉忘我的演绎和表达 , 很难用理性去解释 , 它渗透了一种暧昧而又难舍难分的统一 .
