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22 days ago
11月3日 终于看了《南京 南京》。从头至尾我都有种满腔愤懑无从发泄的压抑！ 之前有影评说该片在日本和中国都不讨好，日本人认为日方男主角被刻画得过于软弱，而中国人则认为没有煽动起应有的对日仇恨。这评论倒说对了四分之一。我看此片，没仇恨，但是非常愤恨！非常痛恨！非常恨！ 而这带着巨大屈辱的恨，更多的是来自我的中国同胞。好多个画面中，我看到的都是中国百姓的逆来顺受，以毫无意义的牺牲换取苟且偷生；不思考如何带着尊严自救，反而一味乞求；甚至七尺男儿要乞求女人的避护，甚至把希望寄托在一个外国人身上，甚至以为战争还有道义可讲——这几近迂腐，几近愚昧！为什么不反抗？不抱着同归于尽的大义拼死反抗？！我始终问自己。 姜老师，一个聪慧、勇敢的女性，依然有着致命的弱点，自己都无法承受的事情，却以大义为由，动员姐妹往火坑里跳。文弱、好学的拉贝先生的秘书，在幼女被日本兵抛下窗口以后，居然还能一直“再想想办法”。小妹疯了，被“善意”地射死，许多女性被蹂躏至死，无辜的难民被恣意枪杀，活埋，象垃圾一样被焚烧……聚集在一起，黑压压的人群，安静地接受这死亡。我问自己，为什么不反抗！不死得更有尊严一些？！ 仅仅因为他们都是手无寸铁，没有战斗经验的老百姓？这样的理由真能解释沉默受死的麻木吗？ 不知道为什么，我会联想起文化大革命，这个能够无情殴打、侮辱、践踏自己同胞的民族，在外敌面前却显得如此怯弱，对生命的残喘如此留恋！我一再问自己，为什么不反抗？！ 11月4日 傍晚 傍晚下班回家，过马路时差点同一辆公共巴士相撞。那巨大车体向我冲过来的瞬间，我突然体会到对死亡的恐惧！正是这同样的恐惧，让南京难民们愿意束手就擒吗？是这样的恐惧让生命即使空洞，呼吸还是美妙吗？我在被车辆差点撞倒的瞬间，几乎能够把自己放在当时的南京，换成我，也可能丧失反抗的勇气，因为求生的希望实在太大！这虚假而自私的希望就是自掘坟墓的开始。 11月4日 夜晚 该片光碟的封套上写着“直到最后，我们从没低过头”，对此我只能说，一个人的视死如归是勇气是美德，但是庞大数量的集体视死如归，则是散漫和麻木。 尾声 ...
76 days ago
那个年代还不流行只生一个好的时候，我就孤独的降生了。现在终于承认了，只有独生小孩才能理解的孤独。 这绝对不是别人常提及的孤单，孤单还好一点，有些寂寞的意味，而寂寞是被认可的，能够接受寂寞几乎算得上是一种赞美。但是，孤独嘛，介于积极和消极之间，是边缘化的，就如同它的受体，不容易被理解，甚至是被孤立的。也不一定就真的在实质上或形式上的孤立，这样的孤立来自孤独的内心，认定这个世界上除了父母，就只有本身的灵魂是亲密的，能够亲近而不会被质问或排斥的。这种孤立来自对自身的彻底否定和绝对的肯定。 独生小孩的孤独是与生俱来的，与家庭背景和家庭教养、亲密的程度没有直接的关联，它就是一种潜在的特质，随时都在表达着，但是自己未必能意识到。它常常伴随着安全感缺失。对自己的本能保护反而变成自我的伤害，因为是形单影只的，所以更需要被认同。 基本上独生小孩的孤独是没有害处的，除非它已经超出自己能够控制的范围，而趋向于消极和悲观，否则，这孤独也可能带来积极的作用，例如天马行空的想象力。 而独生小孩的孤独感，最容易偏向悲观时，是被迫和父母分离。这是不难理解的，因为独生小孩最大的精神依靠就是父母和家庭。长期分离的直接结果就是深刻的悲哀——几乎已成为身体的一部分，任何人都无法再温暖的忧伤。 只有这时，我才肯承认了，只有独生小孩才能理解的孤独。
102 days ago
去了丰壑的BLOG，看了Edison的照片，读了瑾的notes，从那里又看到很多熟悉的脸，她们是谁？全无印象，但肯定曾经熟识。一一察看他们的文档，却又寻不到蛛丝马迹。有些怅然了，因为不知道这些拥有熟悉面孔的人是谁，他们多少都连接着我的过去，构成一段属于个人的历史，但是，我不知道他们是谁。 尽管如此，在这个网络提供的真实与虚幻之间的空间，谁也不必担心面对面的尴尬，不必担心时间实实在在留下的鸿沟，只要安静地坐在自己的电脑前，慢慢阅读另一个人的内心世界，没有杂念的体会他们的文字，捕捉他们的生活片段，他们的时而忧伤、时而无奈，或哪怕平凡的叙述，就这么悄悄的，甚至带着神圣的心意，找到和过去碰触的交点……刻意躲藏着直接地交流，有点像个小偷，却很好，用心观望，也很好。 凭借想象，把过去的他们和现在的文字糅合在一起，构成个人心目中独特的画面，尽管可能不太真实，却很唯美，如夕阳下倒映水中的影。 离得远远的，尽可能的保持安静，保持这样的想象，继续悬吊在延伸的网络中。
102 days ago
http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=166027fcf6341988 这个链接是关于死”字由来的。有人问了这个问题，有人就用了几百页来回答，而且还引经据典，称得上面面俱到。如若所有信息都属实，根据这位仁兄的回答，就真有人姓“死”，还六个，估计就是亲戚来着，换我，才懒得协商改姓——天下还有什么姓能比这个更牛的？！ 又查看其它网站，原来“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来的，而更加具体的描述就没有了。这倒引发我的好奇，很想知道这寥寥数人的名字又是怎样的呢? 如果你不忌讳，不怕也不信邪，请问换作你姓“死”，你会起什么样的名字呢？换我嘛~不就变成死卓静、死宁了？倒象成天挨骂般，倒不如姓“死”得彻底些，叫死好、死城、死海、死也、死冰冰、死犹存、死千古…… 不失雅趣啊！ 中国人的文化相信阴阳调和，既然如此，生死如此，何必又多了避忌呢？苦难苦矣，不如多些幽默，当是自我解嘲也好，笑“死”也好。
