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-+friendfeed之惑
42 days ago
friendfeed是最完美的即時信息交流平臺,鬥不過twitter唯一的解釋只能是歷史原因。 我的疑惑無關技術或者商業問題,所以不糾纏于friendfeed、twitter的關係。我說的friendfeed,通常代指和friendfeed、twitter類似的微博客、聚合、blog甚至所有的SNS社會化網絡。 中國人瘋狂地愛上互聯網,一個重要的原因是只有這裡能聽到、能發表不同的聲音。但是,這種尋找不同聲音的熱情逐漸變成了尋找與自己相同聲音的熱情。 網絡之外——也就是某些人喜歡說的“現實生活中”——聽到與自己相同的聲音是不那麼容易的,因為你身邊的人不會都和你志同道合。 互聯網擴大了“身邊”的範圍,只要能上網的人都在你的“身邊”,這樣一來,你“身邊”志同道合的人就多了。 這就是互聯網吸引人的地方——我的朋友遍天下。 另一方面,網絡以外,你的圈子不大,所以很難迴避那些你不想聽到的話。 由於可以完全自行決定在twitter上follow誰,在friendfeed上訂閱誰,看誰的blog,看哪個網站的新聞……所以人們很容易對自己的網上朋友進行篩選,這大概也就是friendfeed的初衷。 這樣的結果是,你看到的全是自己想看到的東西,不想看到的東西一律看不到。 這是很危險的,它會給你造成一種錯覺——我是對的,因為所有的人都和我一致。 或許,我們也需要一個EnemyFeed。
-+诚信缺失——谁之过?
150 days ago
记得我上中学的时候,作文特别流行“诚信”这个题目。回想起来,那时写的文章全是废话,什么人要讲信用之类的,谁不知道?但是为什么今天的中国如此地缺乏信用?不知道病因,病肯定治不好。 简单的结论:病因是党的统治。它扼杀了所有试图建立社会公信力的组织,妄图把公信力完全掌握在自己手上,而它本身又丧失了公信力。 短时间内来看,不守信用是一件占便宜的事情,比如收了货不给钱或者收了钱不发货。为了防止不守信用的行为,必须对其进行惩戒。一般来说,惩戒有两种:道德上的和制度上的。 道德上的惩戒就是社会谴责,现在流行的说法是鄙视。道德是必要的,但是也往往是无力的。首先要让失信行为被大众(至少是足够多的人)知道并相信不是一件容易的事情;其次这种惩戒没有确定的执行者,与受损利益没有直接关系的人往往缺乏足够的动力对失信行为进行谴责;最后,如果失信者心理足够坚强,他大可无视道德谴责。 所以一定要有制度,由确定的执行者对失信行为进行惩戒。而制度是否有效,取决于制度和执行者是否有公信力。这实际上也是一种委托代理关系,公众委托这些执行者对失信进行惩戒。这样做的好处是公众只用监督数量较少的执行者即可,这些执行者之间也可以互相监督。 正常情况下,这些执行者包括议会、政府、法院、新闻机构和众多NGO(非政府组织,比如工会和各种行业协会)。而在中国,由于党惧怕不同的声音,惧怕可能威胁到自己的另一个权威,所有要建立社会公信力的机构和个人只有两种下场:被党收编或者消灭。 而党没有足够的力量对社会信用状况进行监督和管理,失信行为得不到必要的惩戒,于是疯狂地蔓延开来。 更严重的是,这个唯一执行者的信用状况也不好。党失信于民很早以前就开始了。引蛇出洞是一个极端的例子,不过主要还是限于知识分子阶层,所以广大民众并不知晓和关心。三年大饥荒时期,由于民众没有沟通的渠道,中下层的官员成了替罪羊,党的威信竟然没有受到很大的打击。改革开放以后,突然宣布粮票作废应该让很多人记忆犹新,但是结果没粮票的时代比原来的生活要好,所以这件事也没有受到普遍的谴责。 随着改革开放的深入,官商勾结以权谋私的腐败现象愈演愈烈,党的威望和信用越来越低。同时,为了防止不同的声音,对社会信用的控制也越来越严格。 这样的结果是,社会信用只能由一个没有足够能力和社会公信力的组织来保证。 ...
-+写在这个不得不纪念的日子
174 days ago
二十年前,我五岁,竟对这件事情有着不完整但确切的一手记忆。 二姨妈骑自行车带着我路过区中心,在一个十字路口的花坛附近聚集了黑压压的一片人,似乎有一两个人站在花坛中央的高处对下面的人大声讲着什么。 二姨妈赶紧骑车离开。路边一楼二楼所有的玻璃全部碎了,墙上用油漆写着很多字,只认得“黑猫”、“白猫”。 相对于我的一些同龄人甚至大我好几岁的人对此事的完全无知,我对自己的记忆感到庆幸甚至自豪。 当然主要的情况还是二手的。我无意重述事实,因为我无法证明事实确是我说的那样。 或许我也觉得,对于更多的中国人,真相并不是那么重要,更是奢侈的。 中国人本无信仰。传统的佛道之争完全依附于政治,最可笑的就是唐朝崇道,只是因为同姓李。这可能是中国人唯一的信仰——血缘。最大的伤害不是分尸凌迟,甚至不是诛九族,而是挖祖坟。——可惜的是,现在连这个都没什么人重视了。为了“国家建设”,为了虚无缥缈间的某某主义,祖坟又算什么? 所以二十年前,一群人不为了眼前的个人利益,而是为了他们新的信仰——民主而站起来和强权对话,甚至献出了自己的生命,这些人是不得不尊敬的。 可惜他们不认识中国的统治者。中国的统治者从来没有自觉把权力分给别人的习惯。与狐谋皮的结果早已注定。 子弹说话之后,一切重归平静。逃过和没有逃过一劫的人,都再也发不出那样让整个世界倾听、继而鼓舞的声音。 这是中国政治最黑暗的时刻。 二十年后,中国的经济、社会发生了巨大的变化,但政治仍铁板一块。经济的蛋糕可以做大,有人吃大块,有人吃渣,但总归人人有份;政治的蛋糕只有那么大。 二十年后,最开放的信息平台——互联网很自然地成为中国一切信息交流的中心,错误、愚蠢和恶毒不再像当年那样容易隐瞒和粉饰。所以在这一天来临的时候,中国互联网哀鸿遍野,(几乎)所有境外由用户创造内容的网站禁止访问,国内的类似网站被自律关闭。 这是中国互联网最黑暗的时刻。 虽然我不相信任何慈悲,但是在这黑暗里,我仍梦想着曙光。
-+SETI@home十年祭及对外星人的反思
177 days ago
SETI@home(Search for ExtraTerrestrial Intelligence at Home,在家搜寻外星智慧(地外文明)),是一个通过互联网利用家用个人计算机处理天文数据的分布式计算项目。该项目试图通过分析阿雷西博射电望远镜采集的无线电信号,搜寻能够证实外星智能生物存在的证据。该项目由美国加州大学伯克利分校的空间科学实验室主办。 SETI@home程序在用户的个人计算机上,通常在屏幕保护模式下或以后台模式运行。它利用的是多余的处理器资源,不影响用户正常使用计算机。 SETI@home项目自1999年5月17日开始正式运行。至2004年5月,该项目在世界各地拥有近500万参与者,积累了近200万年的CPU运行时间,进行了近5×10^21次浮点运算,处理了超过13亿个数据单元,无疑是非常成功的分布式计算试验项目。不过到目前为止,该项目的分析结果中还没有足以证明外星智能生命存在的证据。 ——维基百科 SETI@home是一个非常无聊的项目。 外星人是个很棒的题材,不过这仅仅是对艺术创作来说。小说、电影、电视里,我们看到了太多经典的外星人形象:ET、独立日、世界大战、地球停转日、银河系漫游指南、星球大战、异形、第三类接触、超时空接触、黑衣人、第五元素、长江七号、三体……把这些小说和电影的名字列出来就够印一本书了。 但是,一提到外星人,几乎所有人最想知道的都是同一个问题: 到底有没有外星人? SETI@home试图回答这个问题。 似乎很科技、很NB甚至很高尚,不过转念想一想,这不过相当于一群通讯基本靠吼的原始人想知道自己住的孤岛外还有没有人,于是每天在海边竖起耳朵听,希望哪一天能听到“外岛人”的吼叫。其实“外岛人”的通讯线路可能每天都在从他们身边通过,不过是无线电,原始人无法理解甚至未曾想象过。 这样的办法,只能听到和自己科技水平非常接近的文明。听到的可能性有多大呢?不知道,但是肯定很小。 为什么说SETI无聊呢? 因为外星人和神仙没区别。你看不到神仙,但是你不可能否认神仙的存在。不管你有什么样的证据,有神论者总可以说,这是神故意的。 为什么我看不到神?他不想给你看见。 为什么神不来拯救我?你作过恶。 为什么神让那个好人死了?接去天堂享福了。 …… ...
-+祭奠那些我们不知道的历史和现实
196 days ago
一年过去了 一年前,十几万、甚至可能是几十万的同胞永远地离开了 地震后一年的这个国家,一如往常 就像非典后一样 古语说,吃一堑,长一智 而现实中的这个国家 在哪里跌倒,就在哪里爬起来 然后站在那里,等待着下一次的跌倒 这一年里 学校该不该倒 捐款哪里去了 死了多少人 我们不知道 这一年里 奥运花了我们多少钱 我们吃了多久的三聚氰胺 网瘾治疗中心有什么权力绑架和拘禁成年公民 杭州的三菱到底是70千米还是150千米 我们不知道 二十年前 发生了什么事情 我们不知道 四十年前 是不是死了三千六百万人 为什么死了人 我们不知道 因为在这个国家里 人民只有可怜的那么一点点权利 在极端的年代里 甚至连沉默着道路以目的权利都被剥夺了 更可悲的是 这几十年 人民缓慢地得到的权利 却都是别人施舍而来 极少有自己的争取 即使争取了 也极少有成效 人民似乎已经忘记了 或者从来就不曾知道 原来自己的权利 需要自己去争取 学校压死人,是建筑商的错吗 奶粉毒死人,是奶农的错吗 跑车撞死人,是司机的错吗 都不是 是这个病重的国家的错 是让这个国家病重的人的错 是那些冷眼旁观着同胞被国家蹂躏的人的错 是每一个为了甚至不为了苟且偷安 拱手把自己的权利献给他人的中国人的错 我多么希望 一年前的地震 能像二十三年前的切尔诺贝利
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