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10 days ago
今天在网上买了个E7200，据说可超4G，把原来的2.7G的E2160升级一下，应该可以快不少。 附送五篇杂论： 论AI的四种方向 贫僧认为，AI是一门还在雏形期的科学，因而就像雏形生物一样，没有非常明确的体系和框架。大体我觉得有几个路子，一个是把AI当作一种编程技艺来看待，从研究实际智能中间总结出来的概念，如竞争适应、重复递归、神经发射、模式分类、遗传变异这些都可以很好的转移到IT中间来。从而大大提升扩展了计算机原来死板单调的能力，虽然这不是真正的智能，但是从实用角度来说，计算机的能力确实扩展了百千倍。 第二个是从计算机的演变过程来反推智能之本质，把人脑当作硬件，把意识当作软件，这种做法目前也取得了一些进展，但很难说人脑真的就是这个样子的，原因是认知本身就是一个模糊的东西，你很容易先入为主。 第三个路子是从哲学角度研究AI，把哲学的三大块即认知论、本体论、人生论和AI的强大计算能力结合起来，譬如Jake大人曾著文《走向计算主义》，计算主义就可以看作基于计算的一种本体论，认为宇宙是可以用一台大型的计算机来模拟的，而这种模拟同真实是不可分的，因此真实就是计算，既然物理世界是计算出来的，智能和认知当然更是计算的产物。但是这一派目前来说，好像哲学功底不足，连现象学都没有真正弄通，还没有真正明白古典哲学和后现代哲学的精髓，更不要说东方的印度哲学和中国哲学了，所以这一派虽然应该成为AI的领军和指导人物，但却还不具备相应的实力和资格。 第四个派别是传统的物理学家和数学家的思路，他们也恰恰正是计算机之父，以冯纽曼、图灵、维纳、哥德尔这些人为代表。因为智能和物理、计算和数学，认知和熵增、主观和客观、如果你看得深一些，会发现这些组合在本质上有着微妙而深刻的联系，离开后者去研究前者，注定是南辕北辙、缘木求鱼。这些先辈们早已作古，他们当时的技术虽然没有今天发达，但是他们的洞察力却远远胜过今天的主流学者。我们一定要站在他们的肩膀上，把物理和智能之间的微妙联系（也包括相对论和量子力学）进行更深刻的研究，才可能了解AI的真正奥秘，到这个时候，AI才能如牛顿之后的物理学一样，走出今天的雏形和混乱时期。 论快乐 ...
20 days ago
1、你现在所体会的点点滴滴东西，将来多少会连接在一块。 2、唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。 3、人生不带来，死不带去，没什么道理不顺心而为……最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气。 东方和尚按：这段时间我什么也没做，除了打游戏和研究AI的学问以外。 现在觉得游戏打够了，人类目前的AI水平也就这么一回事，我已经走到边缘了。 本来想写一篇长文把学习心得写出来，可是觉得我现在悟到的东西，破坏性的太多，建设性的不多。所以不写了，以免打击大家可贵的积极性。 偶然看到乔布斯这篇文章，此人的确是牛人，同其他硅谷大佬不同的是，他的人生是三起三落，跌倒了又爬起来，做麦金塔，做电影特技，做iMac，再次超过微软；但是事业再次辉煌时候，又遇到癌症之王的胰腺癌，直面死亡让乔布斯的人生再次升华，达到了远超同辈的境界。这篇讲话没有Gates的炫耀，没有Larry Elison的狂放，只有一位强者真实的人生，真实的告诫。(斯坦福大学喜欢请休学生来做毕业典礼上的演讲，比如这三位大佬都是休学生，很有讽刺意味，也恰恰说明，任何事完了就完了，如果躺在过去的成就上休息，那你一辈子的成就恐怕也就这点了。) 古人诗曰： 有树先林生 计年逾一倍 根遭林谷变 叶被风霜改 咸笑外凋零 不怜内文彩 皮肤剥落尽 惟有真实在。 让我高兴的是，乔布斯的三条告诫，贫僧早就知道，也早就做到，将来贫僧和乔布斯在他方世界相见时候，与此当可会心一笑矣。 全文可见：http://www.swarmagents.cn/bs/viewforum.asp?id=11756&UrlTail=
25 days ago
满好笑的一件事就是骂人总是受欢迎的，只要你骂的是泛指的而不是特指的人，听到话的人，十个有十个都觉得你骂的是旁人，而引己于你为同类。 比如文林兄说“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，于是我们这帮鸟人都以为自己是黄钟，外面的人是瓦釜。 正经人说“希望大部分人自觉下车是不现实的”，就不知道他自己是属于该下车的还是该让别人下车的，但是我们肯定默认自己学问大大，理所当然是坐头等包间的。 慕水客说“前人是学礼义廉耻，学古聖先贤的道理，未必识字，今人则学投机取巧，贪小便宜，梦想天上掉馅饼”，于是我们觉得自己既识字又不贪小便宜，既胜过古人，又胜过今人，真是古今无比了。 王阳明传习录里记载他带学生时候，有一次批评某某有骄傲自大的毛病，有个学生说我以前也有这个毛病。王阳明盯着他看，厉声说你毛病又犯了，你把以前曾犯过毛病这件事当作骄傲自大拉帮结派的资本了。 可见，改造自己是很难的。
25 days ago
贫僧说话都是充满深意的，有人不懂，我有时候解释一下，有时候不解释，因为解释一句话，要写很多废话，我哪里来这个时间？ 下面这段话就是解释“对历史的分析说明，知识界的绝对水准是同知识的相对普及度成反比的。民国时代识字的只有几百万，现在则起码几个亿。故而民国时候出大师，现在出余秋雨”这句话的。 人类社会就好像一列列车，从过去驶往未来。 不同的历史阶段中，列车驶过不同的省份，上车的旅客就在列车上面交流自己爱好的文艺，例如在某一个时代，时兴民歌，就有诗经中间风、雅、颂的流传，另外一个时代，就流行楚辞，于是兮兮兮兮的长叹声不绝于耳。 这些在列车上即兴的表演也有十分杰出的，于是有些旅客就把当时的热闹情形和表演内容记录在旅客意见簿上面，让以后上车的人也能体会欣赏。 那个时候车厢是很宽敞的，所以有人记载“前不见古人、后不见来者”，形容列车前后无边无际，几乎看不见人。 但是随着列车进入经济发达地区，车上挤满了去打工的农民和回家的民工，有很多人根本不知道这节车从哪里开来，又要开去哪里，只知道上了车再说，这种人被称为时空盲流。 这个阶段，列车的主要任务就是输送旅客，不管他们从哪里来，到哪里去，只要把他们送去目的地就行了，下车以后会发生什么，列车是管不了那么多的。 本来写着美丽诗词的旅客意见簿，现在也已经变成了广告和宣传的场地，胡涂乱写，不堪入目。这也难怪，因为许多旅客根本不知道自己的去向，就在车上做起生意来了，好在前面的记录都在，也不妨碍有心人去欣赏。 朋友，你知道自己该在哪里下车吗？
29 days ago
昨天又去看牙了。 上海和北京看牙，价格相当，但是上海的服务好不少，比如拍牙片，是由护士小姐带着你去的。 医生说牙神经已经失活了，做根管不用打麻药，结果不是这么回事，痛啊！医生还说你不应该痛的，但是明明痛的要死~痛~痛~痛~~~！ 不停地念南无观世音菩萨，出了一身冷汗，总算搞定，医生还问我感觉怎么样，我说跟关公一样，护士要点解，我说你把我当关公看，我感觉当然像关公一样。
