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250 days ago
蔡真妮 http://blog.sina.com.cn/caizhenni 2008-04-07 12:31:56 前些日子我写了一篇《老婆有外遇之五——不被原谅的女人》，在文章最后，女主问了这样一个问题：为什么同样情况下男人出轨可以被老婆原谅，而女人出轨就不被丈夫原谅呢？ 下面这篇文字是网友（网名 www.wxc.com ）发的长评，他从人的动物本能这个角度来探讨两性关系，观点十分新颖，读来颇有点石破天惊之感。 征得本人同意，我将他的高论放到这里，让更多的朋友欣赏到。 男女之事根本上就是为了繁衍后代，男女所有的天性反应都是以有利于繁衍后代为基准的。 男女两性在生殖上的区别在于： 女人一生， 体质再好，也只能怀10来次胎，体质差点的女人，怀的就更少了。女人怀孕一次，要将近一年的时间，哺乳，又要一年的时间，共需要两年时间。 男人一生，能使几千女人怀孕，男人有太多多余的性能力。 为什么女人出轨不别原谅，而男人就被原谅？ 因为妻子出轨一次，可能怀上别人的种，失去二年为丈夫生育的机会，这是很严重的事，所以丈夫难以接受。而丈夫出轨一次，只是失去一天到几天（因人而异）的性能力而已，只要重新回到妻子身边，对夫妻生育后代影响极小，所以妻子能够接受。 女人被强奸，可能为罪犯怀孕，失去自己可贵的一次生育机会，是大事，所以女人常常为此痛不欲生。 男人被强奸的反应就小得多。 男女性交为了繁衍后代，男人付出的很少，几分钟的体力活而已。而女人为此怀胎十月，哺养婴儿，付出的比男人多千万倍。这是个极不公平的合作，男人占了特大便宜。所以男人愿意滥交，甚至愿意和看不上眼的女人性交，因为付出的代价极小，就可以得到极大收获－－后代。 女人则只愿意和自己真正看得上的男人性交，因为要付出几分之一的生育机会，代价极大， 所以女人不愿滥交。 女人一般要求男人必须猛“追”她，才可能同意性交，其实就是要男人在其他方面补倡她，使这个合作关系变得平衡公平点。 嫖客付钱给妓女， 而不是妓女付钱给嫖客，也是这个道理。 女人拒绝男人的性要求，是正常现象，潜台词是“要占我大便宜没这么容易”，男人也不会生气。男人拒绝女人的性要求，女人往往愤怒，潜台词是“给你这么大的便宜你还不要，你把我当垃圾吗？” ...
587 days ago
阐教跟截教大抵相当于偶们某个时期划分出的右派跟左派。偶们知道，当时的政策是有出身论不唯出身论。但阐教的教主元始天尊同学认为根红苗正才能干革命，手下的玉虚十二弟子都是经过严格挑选的，所谓贵精而不贵多。相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，很是收了一些旁门的徒弟，所谓披毛带角，湿生卵化之辈。 这样一来矛盾就出来了。偶们知道阐是阐化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不断的积累积累，最后有一天爆发出来是很正常的。 阐教 这是后话，暂且不提。且说，阐教之中的人事构成基本是这样的。 第一，老子。后来被称为太上老君。老子是道教的教主，但这一教在历史上要等张角跟张鲁两个姓张的给他创出来。所以那时老子还很寂寥，老哥儿一个住在八景宫。座下弟子玄都***师。师父跟徒弟都是莫测高深。 老子之后就是元始天尊，正宗的教主，印把子在手。元始座下弟子说多不多，说少也不少。计有玉虚十二门人。十二门人中：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙跟玉鼎真人这十一个雷打不动，另外一个名额或是云中子或是灵宝***师。这样算来已经有十三个人了，再算上玉虚本部常驻的南极仙翁，一共十四个。 这些人都是正牌的元始座下弟子，另外的小弟子比如姜子牙申公豹萧臻之类的数目就不详了。所以说阐教人数其实也不少，只是种类比较单调而已。 在第一代教主跟第二代十二门人之间，活跃着一个特殊人物，就是燃灯道人。老道实战功夫不行，法宝只有一个紫金钵盂，而且超被动。要等人家主动望上撞，恰似守株待兔里那树桩子。但封神演义里的兔子显然不多，是以这钵盂属于典型的鸡肋产品。 除去法宝狼狈，燃灯辈分不低，十二门人都要尊他为首。 他道行是比较高深的，法号燃灯，顾名思义，眼前果然有一盏灯。这琉璃灯的灯芯有一阵也跑了出去，找姜子牙的麻烦。物品如此了得，主人可想而知。所以大概真的要比十二门人高。后来在佛教里也有一尊燃灯佛，西游记里揭穿了无字真经的那位未出场人物。照理说，象这种苦守孤灯住在藏经阁上的，倘若不真是废物，那么一定非同小可。（比如天龙八部里的扫地和尚）。 ...
587 days ago
历史上的商周之战本是朝代更替之战，封神演义中却有了一个更深层广阔的背景。昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸，犯了杀戒（三尸是道家认为人体内兴风作浪的作崇之神共有三个），要完成这场劫数才能继续修行，返本还元（修仙是不容易的），又赶上周室当兴，商汤气数将尽，三教（阐教，截教，人道）共谈，编成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，还归人道，继续轮回。元始天尊派姜子牙兴周灭商主持封神榜，恰逢纣王得罪了女娲娘娘，九尾狐奉女娲娘娘之命迷惑纣王，断送商朝江山，最终成了导火索，于是一场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战就此展开了！ 首先要明白一点，对于修道之人，不管是阐教还是截教没有人愿意上那封神榜，因为仙和神级别是不一样的，神都要各归其位做自己的公务（想下凡是不容易的），而仙却逍遥自在，闲游三山五岳，上天入地无所束缚，而且从《西游记》中来看，玉帝只能随意调动天上有神职的人，对于仙，虽然也名义上归玉帝管，但玉帝基本上请不动（元始天尊、东华帝君、镇元大仙肯定不买他帐），要不然孙悟空也断不会那么嚣张（这是道教中的权力分布问题），对于凡人来说上那榜也未必是坏事（只羡鸳鸯不羡仙者除外），如纣王、马氏之类算便宜了。 既是十二仙要完杀戒就必要杀人（也可能被人杀，这是他们的一场劫难），可杀谁呢？以他们的身份绝不可能去杀凡夫俗子的，于是截教中人便倒了霉（也是他们自找）。在人间来看的商周之战，从神仙中来看就表现为了阐截二教之争，结果是本来是阐教众人的劫难却导致了截教的灭门之祸！为何如此？要从这封神榜说起。 这封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同签押的，上面人名历历在目，大多是截教中人，难到里面的截教中人都根行不如阐教？非也，赵公明，云霄三姐妹、金光圣母、火灵圣母等人根基绝不差，十二仙该逢劫难自己也说怕自身难保无虞，可他们都完好无损地活到了最后，无一上榜，为什么？元始天尊护短嘛！老子也是阐教这边的，可想而知，三个人共议封神榜时，通天教主以一敌二，自己又是师弟，当然说不过那两个雄辩师兄了。 ...
613 days ago
亲爱的媳妇：你好！ 在你即将与我的儿子组成新家庭的前夕，为了今后若干年家庭的安定团结，希望我们能够就相关一些问题交换一下意见。 一经济问题：所谓经济基础决定上层建筑。我们首先来谈一谈这个问题。 1 我儿子名校毕业，现在看来就算换工作，也基本不用担心经济问题。他现在年收入10万以上。我想，按照北京现在的生活水平，在不负担贷款及房租的情况下，你们两个人生活应该是够了。这个打算是基于你不工作的基础上的。如果你有你喜欢的工作，我为你高兴；如果你有收入好的工作，我更为你骄傲；你们的生活品质也会得到相应的提高；如果你没有工作，我也没有任何意见，男人养家是天经地义，你只管玩得开心就好。作为婆婆我非常支持。 2 作为我们老人，在今后的日子里也不会向你们伸手的，我们辛苦大半辈子，挣得足够我们的开销了。在这一点上，不劳你们费心，希望你们把所有的收入都用来建设你们的小家庭，建设得越来越好 3 我和他爸养了他20多年，不求回报，也不用你们给什么生活费什么的，但是我们将不会就你们的生活再提供经济支持，希望你们能够自力更生，愉快生活。 4 你的家庭养育了你，你应该满怀感激之情。你的家庭没有养育我的儿子，所以请你们不要希望他对于你的家庭有所回馈。如果他基于对你的爱情和对你家人的敬重愿意承担相应的责任，我也理解并且非常支持。但是我和他爸爸将不会有任何经济上的帮助。这一点请你谅解。当然，如果你的娘家实力比我们还雄厚的话，我们也不会对你的娘家要求任何经济上的帮助的。我们说到做到。 5 我们的资产和有价证券将会有律师陪伴在公证处的公证下进行遗嘱的制订。我们会把遗产放在儿子和孙子的名下，当儿子不在世，而孙辈未满20岁时，这部分资金将由专人托管，并有律师监督。你将不会有机会接触到我们的资产。当然你对于我们的房屋是有居住权的。希望你对于我们的决定表示支持，毕竟我儿子今后后挣得全是你们二人的，我们也绝不会惦记。 二 房子问题： 1 ...
686 days ago
刚刚看完李安导演的片子《饮食男女》 李安的片子还是很有味道的 郎雄这个老男人还是很帅的 演技也是没话说的 结局如欧.亨利的小说般跳跃，让人有种惊喜或者说惊艳。画龙点睛，只在此一笔！ 怀疑年近三十的自己是否还是个叛逆的孩子 很是为了老朱和锦荣的结合而高兴 怀疑未满三十的自己是否已经变老了 看到老大家珍和老三家宁仓促结婚，很是担心和不解 跨在男人年龄的门槛上，一只脚站在门里，一只脚站在门外。 很是迷茫…… 三十而立对我来说意味着什么呢？ 纪念这2008年的第一场雪 纪念这2008年的第一个光棍节 再不能以“没结婚我就仍然是个孩子”做借口了…… 呵呵~ 离我的三十还有7天，离我的“而立”不知道还有几天？ 希望不会太远
