Content Preview: rss
1034 days ago
我妈看《卧薪尝胆》，我也跟着瞄了几眼，这故事挺好看的，但我总觉得别扭。 首先我想不明白，这勾践怎么就行周礼了，他一心想灭吴国，这不符合“封建”的本义。我看夫差倒有几分尊周的意思，做个上王，保留属国的宗庙和领地，这才是儒家的理想秩序，并非靠武力去征服。 而夫差之所以败，在于他没那个命，一个凡人，非想用圣人的方式取胜。如果按照勾践的方式去对待越国，他早就一统天下，成为霸主，但如果没有绝对的实力、上天的眷顾，仁者只会成为败寇。 再者，夫差不该自杀，这就是他不如勾践的地方。即使吴国灭了，但只要夫差在，哪怕他做不了任何事情，吴人也会有希望。你可以做的事情，不等于你亲自做的事情，夫差没能达到圣人的境界，因此，他敌不过勾践这个流氓。 勾践是个流氓，不过流氓也可以当领袖。夫差和勾践都算不得政治家，他们是煽动者，是过去意义上的领袖。记得几年前，有人在人大在线说我搞政治，cat还为我辩护，其实cat说的政治和那个人理解的不一样，cat说的是现代意义上的政治家，靠理性思考，而那哥们本质上是个煽动者，和我一样。 夫差称王，勾践称臣，这本是最理想的结果，可勾践他不认命，所以这世界就失去了和谐。更糟糕的是，夫差非想以仁义服人，结果他败了，进而，这世界又失去了正义。 早知如此，夫差应舍王道而取霸业，灭了勾践的人，存了越人的国，这才有所谓公平可言。对待勾践，你必须以血还血，以牙还牙，再定他个反人类罪，否则，就可能连公平都失落了。 可勾践是个弱者，弱者就遭人同情，虽然他骨子里是个流氓，但只要不服输，就一定会受到追捧。所以这扯皮没完没了，永无止境，到头来还是没有和谐、没有正义，只有个虚情假意的民主，迫不得已的公平。 只有仁者或圣徒，才是真正的解脱之路，仁者包容异己，圣徒皈信上帝。东方和西方，给出了化二为一的不同道路，只有他们才是无敌的，因为在仁者、圣徒眼里，根本就无所谓敌人。 所以，夫差是可爱的，至少，他有个作仁者的梦。
1038 days ago
今天下午，红柳同学说我和麦朵比较配，因为我们都有点孩子气，虽然孩子气的方向有所区别。 到了晚上，我把它讲给麦朵听，麦朵问我听别人说自己孩子气是啥感想，我说心里有那么点欢喜。 麦朵说，其实要在一年前问她，孩子和成人哪个好，她一定会选择孩子。不过现在的麦朵有点犹豫，因为当孩子实在太累了，那些纯洁的理想在这个世界上，总是很难容身。 她说当孩子也挺好，在那些动画片里，孩子总能拯救成人，不过在她心里，最喜欢的还是大侠。 我靠，我要当大侠。我要当大侠。
1060 days ago
这是一年前的计划，现在做个盘点。 一、把书稿出版，送给一些朋友。 （本以为这条是最容易的，结果一拖再拖，到现在都没弄完，我发誓要在这个假期把这件事情解决） 二、发表两篇论文。 （截至年底，发了三篇论文，一个期刊，两个论文集，和我想的两篇期刊有所区别，但基本达标） 三、到年底时，把佛学院的论文做完。 （被评为学校的优秀硕士论文，入选清华、北大、人大的三校论文集，下半年我又对它进行大改，等着看我改好后的论文） 至于费孝通奖学金，日本，博士和想象中的印度之旅，都是不可求的事情，能成功的话是我的幸运，如果一件都不成，也是本命年的使然。不管怎样，我都要好好的生活，读书旅行，和朋友们分享快乐。 （费孝通奖学金、博士成了，日本、印度搁浅，得失尚无法判断） 我对2006年是满意的。虽然在新年伊始，对未来有点迷茫。日本的事情是个不大不小的打击，但比起两年前，我已经足够平静了。这一年基本围绕汉人喇嘛的论文展开，初步的结果给我以信心，我已经清楚自己的水平在同龄人里是顶级的，对于一个曾经的后进生，这一点尤为重要。 至于写作的过程和感受，还需要慢慢去体会，这篇文章毕竟还没有结束，未来的两到三年里，它都会是我研究的主题。我相信和其他人相比，自己幸运地找到了足以立命的题目，至少在博士开始时，我起跑得非常顺利。 下面是我2007年的计划： 一、把欠人家的书稿写完 二、至少发表两篇论文，其中一篇要发在《社会学研究》 三、考G 四、习惯孤独
