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[ 转载 ]--“ 中国人民解放军国防大学出版社出版的 [ 国民党一九三七 ] 揭示抗日战争真象 ” -- 历史的事实是 : 蒋介石自始至终地坚持抗战 , 领导着抗战 !! 1940 年 5 月的枣宜会战，源于日军在襄东作战的失败。其时，敌曾于豫南、鄂中增援六个师团，集中于信阳、随县、钟祥三个地区，以南阳和襄阳为攻击目标。其时，我军一部除于随枣方面一边抵抗一边转进唐河流域，另一部固守桐柏山、大洪山以外，大部队则于敌军左右两翼向外线移动，从而将敌军的大部兵力包围在襄东平原地区，歼敌 0.7 万，获炮六十门，马两千匹，战车七十辆，汽车四百辆。获炮六十门，马两千匹，战车七十辆，汽车四百辆。 1941 年 3 月的上高会战，面对企图扫荡赣南的敌军第三十三、三十四两个师团及二十混成旅共四万兵力，我罗卓英兵团乃先击破北路安义方面的敌军，再以两个师于一线以西和日军纠缠。然后，决以主力于日军进犯的两侧地区交战，先折其两臂，再在中路聚歼日军主力，遂致敌人伤亡 1.6 万有余。日军师团长大贺虽幸得逃命，却在南昌因愧恨而自杀未遂。 1941 年 9 月的第二次长沙会战，日军虽调集十三万余人分三路进犯长沙，我守军则逐次予日军以消耗，并陆续由平江、浏阳、株州、益阳等地合围并猛攻进犯长沙的日军，致使日军向北溃退，我军遂衔尾追击和超越追击，五日渡过汨罗江，八日渡过新墙河，残余日军遂向临湘、岳阳方面急窜，日军伤亡 2 万余人，至此胜利地结束了第二次长沙会战。 1941 年底至 1942 年初的第三次长沙会战，日本为牵制国民党军队策应盟军在广州、香港方面的作战，并企图打通粤汉铁路，解除太平洋西岸陆空威胁，又纠结三个半师七万余人围攻长沙，并于 1942 年 1 月 1 日 始向长沙猛扑。我军既按预定计划沉著应战，又以岳麓山炮兵适时轰击敌人，鏖战四日，予敌以重创后，我遂以十个军的兵力，由四面八方实行总反攻，日军后路遂绝，士气颓丧，无力挣扎， ** ...
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[ 转载 ]--“ 中国人民解放军国防大学出版社出版的 [ 国民党一九三七 ] 揭示抗日战争真象 ” -- 历史的事实是 : 蒋介石自始至终地坚持抗战 , 领导着抗战 !! 1932 年一二八淞沪抗战和 1933 年长城抗战 ── 即榆关、热河、长城三大战役外，自 1937 年 7 月至 1945 年 8 月之八年间，中华民国政府军发动大型会战 22 次，远征军入缅作战 2 次，重要战斗 1117 次，小型战斗 28931 次。陆军阵亡、负伤、失踪 3211914 人。空军阵亡 4321 人，毁机 2468 驾。海军舰艇损失殆尽。其中壮烈牺牲在战场上的国民党将军即达 206 位；为中共在 1985 年首次和公开承认者，就有 85 位；为中共史学界倡扬者，在 1986 年已经达到 115 位。 自 1929 至 1933 年，从中央军校毕业的大约 25000 名军官中，就有 1 万多名牺牲在战争全面爆发的前四个月。在历次大型战斗中，国民党官兵象山海关保卫战那样整连、整营、整团地为国捐躯者，屡见不鲜。据 1989 年后中国大陆史家记述，在 1937 年淞沪抗战中， “ 国民党官兵每小时的伤亡数以千计，主力各师补充兵源达四、五次之多，原有下级军官和士兵伤亡达三分之二，旅、团长伤亡竟达半数以上 ” 。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。上海五行仓库八百壮士 “ 中国不会亡 ” 的壮烈歌声震撼全球。 “ 多年来认为中国人是不善战斗和易受恫吓的英国人士，也惊于他们的骁勇善战和坚毅不拔了。史摩莱少将说： ' 他从没有看过比中国的敢死队最后保卫闸北更为壮烈的事了！ ’” 1937 年 10 月 3 日 ...
9 days ago
依據聖經，這在耶穌基督裏，藉著耶穌所示範、教訓的內涵，才是神救恩的精髓，而不是耶穌這個人位，卻是界定要在從神派遣而來、有神的聖靈內住的耶穌基督的名下；因為，在神對人歷代應許中而來的基督，是世人的救主 ( 是彌賽亞 ) ，也是神施拯救經綸裏的羔羊；而不是讓人膜拜的神祗。 According to the Bible, in Jesus Christ, through the contents of Jesus’s demonstrations and lessons are the essence of God’s salvation; rather than the man bit(personal status) of Jesus; but was defined that must be under the name of Jesus Christ whom was sent from God and God’s Holy Spirit living within; since, Christ came, was God promised to generations, is the Savior(Messiah) of Human and the lamb of God s Salvation economy; but not being the worshiped idol. 要點是：要信入耶穌是從神派遣而來，而他所教導的一切教訓與彰顯的一切神跡，也都是神內住在他裏面所作的工，從而要世人能信入並遵守他的一切教訓！藉著遵守他的戒命與教訓，得著人性裏的改變，成就人性裏的澈底調質得以完全，如同耶穌基督 — 我們屬天的長兄一樣的身量，而有份於神應許的永久生命。 The key point is must believe in that Jesus came from being sent by God, and all the lessons be taught and miracles be shown, all were done by the lodging in God Himself, and thus people in the world be able to believe in and ...
15 days ago
[ 摘录 ]-- 蒋介石委员长号召：“ 一寸山河一寸血，十万青年十万军 ” ，这句口号在抗战时期非常有名。 1995 年，国民政府搜整的抗战纪录片《一寸山河一寸血》在华视首播， http://bbs.ocer.net/thread-143026-1-1.html 这是目前最完整而真实，也最值得一看的抗战纪录片之一。 1944 年，蒋中正主席 ( 即抗战当时的军事委员会委员长 ) 为充实国军新血，加紧训练远征军，乃以「一寸山河一寸血，十万青年十万军」号召知识青年从军，而此一号召迅即激发全国知识青年的从军热潮。 [ 一 ]. 1944 年 9 月 16 日 ，蒋介石在国民参政会即席演讲称： “ 国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。 ” 他号召全国知识青年积极从军，提出 “ 一寸山河一寸血，十万青年十万军 ” 的口号。随后，国民 党 中 央决定广泛发动知识青年从军运动，征集知识青年十万人，编组远征军。 10 月 24 日 ，蒋主席发表「告知识青年从军书」，至 11 月间，志愿从军的知识青年达十二万五千五百人，大专以上占百份之十、高中以上占百份之廿三，初中以上占百份之六十，以当时国民教育程度而言，皆为上选之士，且济济多士来自各地，有自日军占领地区克服万难、潜赴大后方，亦有海外华侨归国共赴国难，更有台湾籍有志青年放弃日本学业，不避艰险，投入大时代风云史诗的光荣战役！ 部队编成于 1945 年元月，定名为「青年远征军」，共计九个师 ( 第 201 ～ 209 师 ) ，分属三个军 ( 第六、九、三十一军 ) ...
15 days ago
摘自 [ 蒋介石与新生活运动 ]— 有谓蒋介石在巡视时看见一个吸纸烟的小孩，有感国民生活不堪，萌生发起新运的意念。 1932 年 4 月，蒋介石对 中 央 政 治 学 校 学生所作的演说《人格与革命》中，即提出除了「 亲 爱 精 诚 」四字以外，尚要加上「 礼 义廉 耻 」方能「挽救堕落的民德和人心」、「改造革命的环境」、「确定我们革命的基础」。他又发表《复兴民族之根本要务——教养卫之要义》，说明「礼义廉耻」的重要，谓唯有教育和「礼义廉耻」「纔是复兴的唯一工具，又从古人所谓「礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡」引申出「四维既张，国乃复兴」的结论。 1934 年 2 月 17 日 ，蒋介石在 南 昌 于调查设计会所作的演说《新生活运动发凡》。演说中，蒋中正指出： “ 所谓 革命 者，即依据一种进步的新思想（主义），以人力彻底改进各个人以至整个国家之生活形态之谓。简言之，革命即生活形态之改进也。吾国革命之所以迄今尚未成功，即在于全国国民之生活形态始终无所改进。 ” 他提出的「新生活」是「先求全国国民于食衣住行四项实际的基本生活能澈底改进之一种社会教育的运动 ，是使 国 民革 命 得以成功，中华民族得以复兴的手段。两日后，即 2 月 19 日，蒋在 南 昌行 营 扩大总理纪念周以《新生活运动之要义》作演说，一般视之为新生活运动的正式开始。 「礼义廉耻」（ 四 维 ）是新运的中心思想。蒋介石要民众把「礼义廉耻」结合到日常的「食衣住行」各方面。新运想要做到的，不仅是表面的市容清洁、谨守秩序，而是「要改革社会，要复兴一个国家和民族」。蒋介石理想化地希望新运能使人民改头换面，具备「国民道德」和「国民知识」，从根本上革除陋习。 ...
