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258 days ago
這次，夢的舞臺是明朝末年。 崇禎皇帝不安地在室內踱來踱去，不是在皇宮內院，而是在一位重臣的宅邸。皇帝孤身來訪，是把所有希望都寄托在這位重臣的身上了。皇帝不知道這位重臣什麽時候才會出來見他，但皇帝現在沒有選擇。已圍困京城多日的辮子兵沒有留給他太多選擇的餘地。他把退去韃虜、保全大明江山的希望都押在了這位大臣的身上。 皇帝焦慮的眼神無意間掃到了室內懸掛著的一軸畫，是出自那位重臣的手筆。畫的落款赫然題著“大清國XXX雅鑒”，皇帝的全部希望就在這幾個字上破滅了。惱怒的他揮劍將那軸畫斬為兩截，卻發現在畫的後面還掛著另一幅畫，這幅畫他是知道的，正是他前不久鄭重地賞賜給這位重臣的，為的是表彰他的矢忠體國。事已至此，皇帝不願再憤怒了，也不願再等下去了。 走出重臣的宅邸，京城的百姓們正在亂哄哄的不知何去何從，已經沒有人會來向皇帝陛下下跪致禮，獻上自己高貴的忠誠了。一個丫鬟樣的女子迎面撞上了皇帝，只抬頭看了他一眼就匆匆離去了。皇帝怔了怔，自顧自走遠了。他穿著一襲長袍，底色是墨綠色，滿綴著朱紅色和暗黃色的紋樣。他就穿著這樣枯葉色的衣飾，緩緩地消失在遠方的人群中，正如秋去冬來樹上最後一片不甘落下的枯葉。 “這樣的服飾，會在城破之後成為無數人追獵的目標吧。”我這樣想著，出現在了夢的舞臺上，身邊還有不少朋友和同學們。 “所有百姓一律到城墻上避難！”兵卒們這樣吆喝著，粗魯地用長槍把百姓們朝城墻的方向轟去，我們也在被轟之列。“城墻上明明應該是最危險的地方才對，難道讓百姓去當擋箭牌嗎？”我一邊不滿地想，一邊不由自主地隨著人群向前走。 忽然聽見有人大聲嚷嚷著：“一次次地徵兵，一次次地體檢，究竟是爲了什麽？”抗議的人是一位讀書人，他惱怒地揮動著手臂，“我在前幾次的體檢中都不合格，爲什麽還要參加這次體檢？！爲什麽前幾次體檢都沒通過的人，這次也被徵募入伍了？！”但是他的聲音很快就消失了。 一階階向城墻上走去，從許多傷兵身邊走過，他們默默地彼此包扎著，做著最簡單的醫療。 ...
260 days ago
夢之一、科長去美國篇 科長從美國回來了，把自己在美國的所見所聞寫成了blog，貼在了學會網站上的社會新聞板塊。但是點開之後，看到的卻是真實的畫面。 （一） 計程車 科長明明去的是美國，但是大街上的車輛行人都是靠左行駛的。科長走累了，決定要打車。招手之後，一輛兩座的小型紅色出租車停在了他的前方不遠處。科長氣喘吁吁地跑了過去。由於他實在是太累太困了，於是在拉開車門的一瞬間，就那么站著睡著了。出租車司機大急，沖著他大聲嚷嚷起來…… （二） 在美國過春節 科長和同去的幾位同志要一起在美國過春節了。他們買來了許多好吃的，把住處裝飾得喜氣洋洋，并約定好大年三十晚上每人出一個節目。科長他決定演一出獨幕相聲劇，於是虛心地向一位老同志請教。老同志身穿長衫，低聲說著什麽，科長認真聽著，頻頻點頭。 當晚，科長順利演完了獨幕相聲劇，孤零零一個人來到後臺。在昏暗的燈光下，隨手撕開一袋薯條。因為用力太猛，薯條散落到地上。他這樣默默坐著，面對著舊舊的地毯上，沉默著的金黃色薯條。 “那一刻，我很憂傷，很想家。”科長這樣寫道。 夢之二、朝美使館大門爭端及美味的羊肉串篇 深夜，我和單位的同事們一起來到美國駐華大使館。朝方與美方在這裡產生了難以化解的爭端。 經了解，爭端的緣由是朝方認為，美國駐華大使館的大門應該封上；而美方認為大使館的大門理應敞開。 我和一位老同志站在使館二樓的大陽臺上，就此事進行了討論。 我說：“大使館的門要么是開，要么是關，在邏輯上是非此即彼的關係，所以無論按照哪方的意見辦理都是不妥的。” “那么你的意見呢？” “把大門敞開，但是在門前設立一排站崗人員。這樣的話，大門既不是打開的，也不是封閉的。” “嗯，可是站崗的人員由哪方出呢？” “朝美雙方各出一半唄，或者全部由中方出。” 老同志沉思著，獨自走開了。這時我聽見曉川在使館門前的草坪上叫我過去。 走近一看，曉川和其他同事們都拿著一大把羊肉串，正在大嚼特嚼。“你吃嗎？”曉川問。 那羊肉串不是用普通的竹籤穿起來的，而是用寬寬的竹片穿制的。上面不僅有羊肉，還有蔬菜、豆皮等等，散發著誘人的香氣。我當然要吃。 於是曉川叫了一個人過來，讓他去買。我仔細一看，原來是德雲社的曹云金。 ...
346 days ago
這幾天，我想，假如我是剛剛上臺的領導，我也要扔出一個其名也鼎鼎，其實也溟溟的概念出來。例如：“雲式管理”、“雨型領導”、玄天黃土、穆罕默德、磬！然後召開一次大會，搬出一尊大神，曰：“為深入貫徹落實科學發展觀，我們必須要儘快研究實行雲式管理機制和雨型領導體制！各單位各部門，急急如律令！” 於是，下屬們大概就要絞盡腦汁地盤算著，究竟這是個啥東西？還要和科學發展觀扯上關係，沒關係沒關係，政策研究人員的實力是絕對值得信任的，於是他們雲雨了許久，紛紛產出了自己的認識、體會和實施方案。 我便可以悠閒地喝著小茶，吃著小菜，一篇篇看過來，挑幾篇寫得不錯的，摸摸作者的頭，對這個說：“嗯，你已經得到了我的皮。”對那個說：“嗯，你已經得到了我的肉。”對第三個說：“嗯！嗯！你已經得到了我的骨！不錯不錯！”然後再搖搖頭，嘆口氣，說：“唉，可惜還沒有人得到我的心啊！”於是下屬們紛紛鞠躬點頭，齊聲曰：“惶恐！” 於是，即使我啥都不懂，一竅不通，我也可以讓下屬們覺得我是高深莫測，如雲中神龍一般的領導。 昨天晚上翻看朱熹的《四書章句集注》，發現這招實在已經不新鮮了： “……其見於經，則‘允執厥中’者，堯之所以授舜也；‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中’者，舜之所以授禹也。堯之一言，至矣，盡矣！而舜復益之以三言者，則所以明夫堯之一言，必如是而後可庶幾也。”——朱熹 · 中庸章句序 也就是說，堯提出了偉大的“允執厥中”理論，并在下臺之前，將這四字真言教給了舜，小子好好學習吧，有得你領悟的。至於這真言是啥意思，不重要，只要能充分體現上屆領導的治國理政水平就行了。舜上臺以後就沒那么好運了，他沒法提出自己的玄天黃土理論，畢竟堯舜之間是禪讓的。好比德高年邵的老領導退休了，拍拍新領導的肩膀，語重心長囑咐了一番，新領導總不好意思轉臉就把老領導的話都丟掉重來，只好加了三句話，湊成四句真言，讓下屬接著認真研究并鄭重地傳給了下任領導禹，“必如是而後可庶幾也”。可惜禹建立的夏朝政權最後是被商湯武裝推翻的。這就好像老領導貪污受賄包二奶，被雙規下臺，新領導自然鳥都不會鳥他當時提出的啥理論，不把你當反面教材，罵得狗血噴頭、永世不得翻身就算客氣了。也幸虧如此，否則四句變八句，八句變十六句，這“允執厥中”系列最後還不知道會變成怎樣的長篇大論呢。 ...
349 days ago
前幾天跟難兄通電話，我的懶於更新SPACE又被提及。難兄說，我的SPACE的BGM有濃厚的裝B嫌疑，他打死也不相信我會閒來無事主動聽古琴曲；此外，我的“也許是一種信仰”始終停留在（一），讓他很鬱悶，我想這因為他的性格是一旦開了頭就一定要煞尾的。 至於BGM，一定要快快更換。 今天上網，收到了windows live團隊寄來的郵件，大意是SPACE又進行了更新，更好更強大，來嘛來嘛快來嘛~~~~於是我想，好吧，去就去。 老婆前兩天把校內網上的狀態改成了“用搜狗輸入法的時候，打‘gushi’出來的首選不是‘故事’而是‘股市’，打‘huanbao’出來的不是‘歡寶’而是‘環保’”。於是我也認真地思考了一下我最近接觸最多并頻繁使用的詞，它們大概有這些： 深入、貫徹落實、下大力、統籌、全面、加強、夯實基礎、提高、進一步、能力、水平、促進、服務、學習實踐科學發展觀、國際金融危機、以……為指導、以……為契機、按照……的要求，等等（用繁體字打出來之後，它們變得可愛了不少）。 有時候我會賭氣地想要用公文詞彙寫一篇很牛很漂亮的BLOG，但是大概功夫還不到。 有時候我會想，人家東方蝃蝀也在機關寫了半輩子調研報告，最後還是能寫得出《傷心碧》。不過我沒有東方前輩那樣的底子，到最後估計《傷心碧》寫不出，必傷心是肯定有的。 想起大學里，跑到四教去發痴。在窗口向南的自習教室，在四周苦讀英文的同學之間，讀我的三島由紀夫，在小本子上涂鴉著關於眼淚、雨、愛情、痕跡、憂傷之類的文字，嚮往著中學時候的青澀模樣。 於是話題又回到了跟難兄的通話。他在電話里說，你老是會說“當時多好”、“當時多好”，現在的“當時”是大學的時候，二十年之後的“當時”就該是你現在的時候了。 所以，我想，對於回憶過去和感慨現在，有一句歌詞最恰當：“早知道傷心總是難免的，你又何苦一往情深”。
409 days ago
1. 一個老朋友，曾經無話不說。後來各奔前程，好久不聯繫。想起來，覺得很懷念；見了面，又總覺得有點窘。想擁抱，卻總有點彆扭，訥訥地坐著，想說話，不知道該說點什麼好。 所以我終於不能在雲之岫裏隨心所欲了，終於連用繁體寫SPACE的執念都差點不記得了。 2. 我總覺得，自己心底是藏著很黑暗的東西的。 這些看不清的黑暗讓我恐懼甚或絕望，偏又把我牢牢吸引住。好像一池沉碧的水，我總想離得近些，離得近些，看得更清楚些，同時又很不安，擔心什麽東西突然從水裏躍起將我攫去。 3. 我想，一個社會之所以成為一個成熟的社會，應該在於公民的自理自治能力。一旦王綱解紐，能夠靠全體公民的努力，維持社會應有的公義和秩序。 如果現在我們的社會一下子陷入了無政府狀態，我會在最短時間內購置水米，在家門架設防禦工事，就像四世同堂里的祁老爺子的做法。 祁老爺子的做法對抗的是八國聯軍和日本侵略軍，而我的做法是要防備我的同胞。我對自己的態度很不滿，但是我還是要自保。 4. 說不下去了。歸根到底還是那句話：心凈則國土凈，心染則國土染。 臟的其實還是自己的心，否則即使行於血雨白刃之間，處於腥膻穢污之中，還是會看見“三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土”。 佛曰：“我佛國土，常凈若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不凈土耳！譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異；如是舍利弗，若人心凈，便見此土功德莊嚴。” 嗯，很溫暖。
