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252 days ago
减肥之道 $1$ 减肥大师曰：「人之初，身本瘦」 1.1 人之初，无肥胖者。人皆以肥硕为罪恶，以修长为俊美。此为道法自然。 盘古开天地，天地生万物；万物育众人，众人见美丑，美丑知强弱。 无极生太极，太极生两仪。减肥之道，存乎一心，在于节食与运动两仪。 1.2 古之嵇康,身长七尺，风姿特秀。见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。」 时人叹王恭形茂者，云：「濯濯如春月柳。」 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹，出洛阳道，妇人遇者，莫不连手萦之。左太冲丑，效岳游遨，群妪齐共乱唾之，委顿而返。 1.3 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。 1.4 减肥之道，惠泽众人，不适者鲜。BMI低于18者，当别论。 $2$ 减肥大师曰：「吾行减肥之道，三月不知肉味」 2.1 孙子兵法曰：「减肥之道，贵久，不贵胜。」 2.2 子曰：「士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。」 子曰：「十年无改於减肥之道，可谓仁矣。」 古贤云：「吾身也有涯，而欲也无涯，以有涯随无涯，殆已！」 2.3 古之得道者，食无求饱，居无求安。讷于言而敏于行。 2.4 子曰∶「君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧饥。」 子曰∶「道不同，不相为谋。」 $3$ 减肥大师曰：「夫减肥之法，全身为上，损身次之；静养为上，妄动次之；」 3.1 古有民恶于减肥之道，身重六十有五，始志于学，七十而立，八十而惑，九十乃认天命，百余而耳顺，行而不能从心所欲，然悔之。” 3.2 是故百减百胜，非善之善也；不动而瘦身之法，善之善者也。故上法节欲，其次妄动，其次饿身，其下服药。服药之法，为不得已。善道者，瘦身之膘而非动也，复身之形而非饿也，成人之美而非苦也，必以全身于时日，故身不损而肥可减，此减肥之道也。 ...252 days ago
就像很多讲述幸福的人其自身未必就幸福一样，谈论幸福，并不总是一件能让人觉得幸福的事。幸福到底是怎样的一个存在呢？所有人都在追求着它，可所有人又都看不清它的面目。如果要问，什么是幸福？怎么样才幸福？许多人答不上来，可是人一旦感受到不幸福，却会立即发自内心甚至写在脸上。 这几乎是人的一种普遍的“幸福现状”—— 清楚自己要拒绝的是什么，却从来没有想过自己真正想要的是什么。而这正是许多觉得自己“活得不幸福”的真正原因。但是，要清楚自己真正的幸福所在又谈何容易。人带着罪来到此世间，注定先历苦痛，才能知道幸福的真谛！况且人并不能总是对自己诚实，有时候你甚至很明白一件事情却又不愿意承认，直至做一个自以为幸福的扑火飞蛾。 其实，当你真正找到自己幸福的方向后，就又能一直在这幸福的路上始终走下去吗？幸福的道路对于每一个个人都是那么的宽广平坦吗？在幸福之路上，又有多少人能放下自己原本重视和珍惜的东西，一直勇往直前？ 幸福是神圣的，是纯洁的，也是易碎的。人生道路上任何其它东西都会影响到它。当你在自己理想的道路上扬鞭疾驰要去往你想像中那终点处无比绚丽的风景时，你是否意识到身边的风景正被你一一错过。 买一本日历，记下你和你最亲爱的人的每天的生活内容。几个月后，你就会明白，你是否一边在感叹生活的不幸福，一边却在追求幸福的道路上南辕北辙……
252 days ago
简体与繁体 小时候我就爱看书，而且偏爱古书。古书里自然就少不了用繁体字，于是我有幸打小就自学了繁体字。刚看到繁体字那会儿，见识短浅，心里总觉得这繁体字一定就像书里写的武功一样，只存在于书里或者是古时候。也许是那时候年纪太小，心里也不怎么记事，以至于后来身边的同学捧着本繁体字书跟我说“认不得”时，我心里还惊讶不已——心想，这不也是字么，写法不一样而已。 慢慢长大了后，才发现原来繁体字并不是已经入土的古董，在那海峡彼岸以及港澳特区还有无数同胞们在使用着。再后来去了日本，还发现那边不愧为一衣带水的友邦，连字都是跟咱们直接“拿来主义”。也就因为我认得些个繁体字，到了那里竟一下成了个颇有学问的人——没办法，谁叫咱认字多！ 后来，我突然想起我还曾注意到过老一辈们写的字，也领略过一个字有两三种写法那是再正常不过的事。可谓“提笔信手来，繁简两相宜。”慢慢才知道，字是最近几十年简化成今天这样的。但是，再细究一下，又明白了，几千年来，汉字的演变与简化就从来没有中断过。事实上，今天我们在用的所谓简化字，也是早在政府一纸公文“规范”出来之前就早已在民间约定俗成的书写好几百年。有意思的是，日本用我们的汉字时，也做了简化。看来，与其说字被简化不好，倒不如直接批评人的懒惰心情作怪。 ...
252 days ago
丁磊可以自己养猪，我们怎么办？ 现在大家都知道中国的食品出了大问题了。如果说现在大街上突然出现一个人拉住我们的某人大代表怒吼一声：“我们现在吃的没一样东西是能放心的！”恐怕我们会觉得这个人并不疯狂，而是很有些胆魄。事实便如此，中国食品不安全，可以说已经成为了一个中国人民不愿接受却已无奈承认的可悲事实。 中国人不推崇“不务正业”，所以“网易老总要去养猪”便成了如今社会新闻的头版文章，但是不要忘了，中国人却讲究“民以食为天”，从这点看，即便是身居网易CEO的高位，即便是位列胡润百富榜的富有，丁磊被一个“吃”字逼的不行，自己去养几头放心猪肉吃，也是完全可以理解的。 其实吃的不放心早已就不仅是我们这些平民老百姓们在担心的事了。我估计那些委员们、代表们也都私下里再商量、讨论和询问了。例如“牛总啊，咱老婆托我问你个话，这特仑苏今后还能用么？”这样的问题估计已经早有人问过了吧。在以前人们也许会说，咱大不了不吃地摊、不吃便宜货、不吃杂品牌，虽盼不上永保平安，但至少也不至于惶惶度日吧。可如今，你就吃的再珍贵，吃的再精细，也会把你一不小心吃出个毛病来。记得以前跟老总吃饭，他就深刻的教育我们，如今在广东三种东西不能吃：“1、带馅儿的不能吃；2、带色儿的不能吃；3、半成品不能吃。”现在想来，他的这个意思总结起来其实就是“只有自己做出来的才能放心吃。” 中国食品已悲哀至此！据说新的食品安全法已被当作一个“天大的事”在加紧制订。据说新法里有了更强化的企业社会责任，有了更透明的食品安全问责体制，与之配套的有了更为缜密的食品检测卫生标准，但是这些却是发生在“史上最大规模”的1000万婴儿参加疑似肾病检查，10万婴儿确诊的惨痛教训之后，中国食品竟悲哀如此！
373 days ago
猎户的穷途末路 如果说要用一个公司来代表美国当代经济发展的历程的话，通用汽车应是其中当仁不让的合格之选。这个号称地球上唯一一个能够制造所有人类正在使用的机械装备的巨人，如今却已临近末路。 如果不是考虑其解散后超过 200 万人即将失业，如果不是担心它的破产会对本已脆弱的美国人对经济的信心施加致命一击，通用汽车的破产已几近现实。奥巴马想拯救通用，当然，是通过朝之甩出大笔的美元 —— “纳税人的钱”，共和党的反对者们这样说道。 此时此刻，我们要是在一旁说“授人以鱼不如授人以渔”之类的话，未免有些“站着说话不腰疼”之嫌。但是，“脱規模の経営を目指す”（以（建立）与规模无关的经营体制为目标）的丰田生产方式再次在危机中显现出其强大的生命力。如今，我想即便是腰疼，美国汽车的老总们也不得不说，不得不听了。 大野耐一说过，日本是农耕社会，所以大家都有“储粮”的习惯，对天灾人祸的担心，使大家形成了“库存”等于“安全”的潜意识；而欧美则是“狩猎社会”，人们饿了便打猎，打到边吃，饿了再打。所以他们关心“技术”“个人能力”以及“新鲜的肉”。 但是如今看来，一直做农民的日本人却已经和农民所固有的意识划清了界限，他们已经懂得了需要几斤粮食则开几分地，需要多少劳力则请几个工，最重要的是，只种人们想要吃的粮食，能吃且吃了会开心，吃了还对身体有好处的粮食。 而美国人则在狩猎的过程中，enjoying themselves。他们不但打野猪，也打山羊，还打麋鹿，兴致来时甚至还要去碰碰大狗熊。于是美国人雇佣了一个浩浩汤汤的打猎队伍，当然，还有一支背后的谋划与准备的附属大军，开始了他们五花八门的狩猎任务。 几十年过去了，丰田的“花冠米”“佳美米”一如既往的为老百姓所购买着。平心而论，老百姓们并不对平时有这样的米吃特别欢喜，无惊喜亦无不满。但这就是生活。这就是“庶民的献立（每日菜单）”而美国人的狩猎大军却始终没有也不想去让自己的目标仅集中于某一类野猪身上。 与之相反，在一段时间里，美国人的狩猎队发现麋鹿能够赚大钱 —— ...
