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1101 days ago
边际效用价值论是西方经济学中的一个价值尺度，他代表了满足人的最后的也即最小欲望的那一单位的效用。 效用价值论在17～18世纪上半期资产阶级经济学著作中已有明确表述。 英国经济学家 N.巴本曾用物品的效用来说明物品的价值。 意大利经济学家 F.加利亚尼明确指出，价值是物品同人的需求的比率，价值取决于交换当事人对商品效用的估价，或者说，由效用和物品的稀少性决定。 18世纪下半期和19世纪初，劳动价值理论得到发展，效用价值论处于踏步不前的状况。19世纪30年代以后，边际效用价值论逐渐发展。 英国经济学家W.F.劳埃德在1833年提出，商品价值只表示人对商品的心理享受，取决于人的欲望和人对物品的估价，人的欲望和估价会随物品数量的变动而变动，并在被满足和不被满足的欲望之间的边际上表现出来，从而实际上区分了总效用和边际效用。 爱尔兰经济学家M.朗菲尔德也认为，物品市场价格总是由能够引起实际购买的最低程度需求强度来调节的。 1854年德国经济学家H.H.戈森提出人类满足需求的三条定理：①欲望或效用递减定理，即随着物品占有量的增加，人的欲望或物品的效用递减。②边际效用相等定理，即在物品有限条件下，为使人的欲望得到最大限度的满足，务必将这些物品在各种欲望间作适当分配，使人的各种欲望被满足的程度相等。③在原有欲望已被满足的条件下，要取得更多享乐量，只有发现新享乐或扩充旧享乐。这三条定理后来被称为戈森定理。 19世纪70年代，英国经济学家W.S.杰文斯、奥地利经济学家C.门格尔和法国经济学家 M.-E.-L.瓦尔拉斯各自独立提出比较完整的边际效用价值论，成为边际效用价值论的创始人。 19世纪80～90年代，边际效用价值论发展为两个支流，一支是以奥地利的门格尔及其学生F.von维塞尔和E.von柏姆-巴维克为代表的心理学派，另一支为瓦尔拉斯及其继承者V.帕雷托为代表的数理学派。 在帕雷托等人用无差异曲线分析效用后，边际效用价值论又分为基数效用论和序数效用论。 ...
1108 days ago
国家发展和改革委员会、国家邮政局联合发出通知，决定自11月15日起，上调信函、明信片业务资费。根据这一通知，信函资费首重100克以内，每重20克本埠由0.6元调整为0.8元，外埠由0.8元调整为1.2元；100克以上的续重资费维持每重100克本埠1.2元、外埠2.0元不变。明信片资费由每件0.6元调整为0.8元。 邮资 六角涨成八角，应该说涨得不多，其实现在好多人对邮资已经没有了感觉，电子邮件和电话业务对邮政的冲击实在太大了。现在越来越多的人宁愿发短信来往，哪怕是寥寥几个字也不愿意提笔写字，实际上真正意义上的信件已经似乎里人们越来越远了。 面对电子时代，这应该是时代的一大进步，我们没必要为邮政业务的减少而扼腕感喟。传统意义上的邮政仍然有它存在价值，对于信息闭塞的地方来说，对于孤独寂寞的老人而言，对心灵相通的热恋中人来讲，鸿雁传书肯定是必不可少的一种交流方式。 传邮万里，国脉所系，邮政承载的社会责任无法估量，是我们生活中信息交流的最后的一道保障，当一切都归于传统的时候，邮政还在为我们守候，等着我们联系家人。 邮政服务已深入到居民小区、机关学校、商场商厦、边远农村、山林海岛、雪域高原、边防哨所，凡有人群的地方，就有邮政服务人员的足迹。 虽然现在有了各种民营的快递服务，但最基本的信件往来却是中国邮政的默默的支撑。 通信自由是每个公民的一项基本权利。国家有义务保障公民的通信权利。《万国邮政公约》第一条明确规定了邮政普遍服务，“即以合理的价格在领土的每一角落提供经常、优质的基本邮政业务。”国家要求邮政承担提供普遍服务的义务，即邮政服务网点要普及、资费要低廉、对传播文化类及具有社会公益性质的邮件要给予优惠，并力求做到国家每个公民都能使用邮政。同时，邮政提供普遍服务，也是政府推行政令的重要渠道。 正是这种邮政普遍业务，法律规定了信件的寄递由邮政企业专营，因为通信管理权是国家主权的组成部分，关系到国家的信息安全和广大人民群众的通信安全。 ...
1109 days ago
搜狐博客的感觉确实很好，其实我也是这两天才开始关注搜狐的，发现这个网站做得很成熟。 我一直是新浪的忠心用户，许多新闻来源都来自于那里，也在那里些博客。 最近发现，作为门户，新浪和搜狐有许多相似之处，不过，新浪体现了它的细分优势，比如新郎体育、新浪教育等，在传统媒体人心中有一定的影响力，而搜狐显得比较高端，比较小资一点。 搜狐博客的个性化色彩更为浓厚，草根博客容易记得住，而新浪博客就比较难以记住了。 刚才，看到以为网友写的《从MSN搬家到搜狐博客的十个理由》这篇文章中提到，新浪博客是日本人的，我不敢苟同。虽然，对新浪的日本背景传闻早有耳闻，但我觉得还不至于，我想这么大的事，怎么就没有一个官方说法呢？ 我倒相信，新浪基本和日本没有什么关系，虽然据说新浪的股份中有大约4％的股份是一个叫Yoshitaka Kitao的日本人的，他是日本第一大风险投资集团--软银的首席财务官，但是以个人名义投资的，和日本国有什么关系呢？ 这种传言对新浪肯定有些影响，最致命的说法是，Sina在日语罗马字里就是“支那”，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼，但真实的情况是，Sina是新浪前身之一华渊资讯公司的英文名称。Sina是Sino（印度语中“中国”之意）和China的合拼，取意“中国”，中英文结合起来，就是“一个不断创新的为全体华人服务的网上世界”，我觉得完全不必太敏感。 我不是给新浪说项，只是聊发议论。新浪也好，搜狐也好，我都喜欢。
1116 days ago
传统与现代思想的区别：传统是从独思中得到灵感，现代则是互动与沟通中产生灵感。 非白即黑的二元论显然是一种简单思维，为什么会有市场？因为我们的文化是混合型的，就是说一本论语可以走天下。这种悟道式的思维使我们有了围棋，有了太极，但丧失了一种选择，一种人与人之间互动的选择，没有了选择让使我们在简单思维中徘徊。 读不懂世界，那你就读自然，读自然界发展的脉络，探询自然科学世界里的哲学密码。 博客是心灵火花，是思考的闪回。 博客是很好的一种互动，它向话语霸权提出了挑战，让草根拥有了思维的公共空间。 博客终生，思考终生，学习终生。 传统文化中“六 经注我、我注六经”就是一种博客方式。 欲望是一种心魔，是一种情绪噪音，它是潘多拉魔盒里最调皮的精灵。 我们通过一双眼睛是否有神可以读懂人的心灵、阅历和悲欢离合，而通过肚子可以可以看到这个人拥有什么样的习惯。
1117 days ago
我的思维模式应该是一种简单思维模式。说它的缺点就是办事比较马虎、粗枝大叶，看问题也是结构性的，常常把某一事与某一事、某一物与某一物之间抽象为一个点、线、面，很少有细节作填充物，办事不求甚解，稀里糊涂，给人感觉我这人怎么像个粗人那。是，我希望是粗旷的粗。但我要说简单思维有它的优势，就是看问题比较宏观，可以较好的处理表象与本质的关系，不会钻牛角尖。 我越来越觉得简单思维没什么好处，因为他不能给人一种你很聪慧的样子，因为你一直就是一个粗线条的，因为简单思维势必会造成简单表达。简单思维肯定不是深思熟虑的思维模式，没有思维的厚重感。相对而言，细节思维就明显具有一种无法比拟的优势，中国古话里的三思而后行就是说的细节思维的好处。现在流行的“细节决定成败”则是对集约化社会、信息化社会、细分化（个性化）社会生活、工作状态的最好推论。 简单思维有点干瘪，细节思维则显得有血有肉，两者合理利用对我们大有裨益。现实生活中，我们需要丰富斑斓的生活，既需要像是一样的简单思维，高度抽象，高度概念化，也需要像长篇小说一样的细节思维，生动真实，令人遐想。 简单思维容易得到结果，细节思维让人能充分感受到思维过程的魅力。最近在参与一个行业内的小型会议时，我就发现了和人探讨问题并不需要一定要产生什么结果，能让别人打开话匣子，胡侃神聊，你也会从中受到启发，记得张艺谋每一个电影就是头脑风暴的结果。 而如果面对一种话语相对贫困的群体，只能简单思维了，因为谁也不会明白谁。很显然细节思维需要有一种能当你表达的空间，这个空间是开放的，面对面的，如果单从文字或媒体中得到思维的乐趣，那没有活力，因为你的思维不能用简单对待已经处理过的信息，你需要冗余的、缓冲的信息来让自己或的思维的精神食粮。 说到这里，我觉得简单思维在一定层面上它是一种境界，它会让你产生言说的欲望、细节表达的欲望。
