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66 days ago
有朋友送来螃蟹，煮熟了就从锅里偷了一只来吃，烫了一点花雕酒，喜欢黄酒，半夜里吃蟹，剁了姜末放在醋里，动物鲜活的肌肉吃起来紧实，蟹黄甘美，真是人间美味。 不喜欢现代话剧，更无从欣赏具有现代感的美术作品，对20世纪之后的音乐的认识仅限于梁静茹和五月天，从某些意义上说，我正式地落伍了。 喜欢古旧的东西，可以连续三四年桌上摆着同一道菜，爱吃肉，从长牙爱到生娃。衣箱里固定地堆满某几个品牌的衣服，喜欢上，就对其它的失去兴趣。对旧物的忠诚有时候令人沮丧，我是个懒惰的人，没有开疆拓土的勇气。 跟少爷手拖手去新中关剪头发，把令人忍俊的蘑菇头重新修剪，新中关开了dodo的店，买了BB霜和散粉。妈妈说，如果去见长辈，最好在妆容上不要过于铺张，简单清纯最容易招人喜欢。 发型师是旧人，手法纯熟，剪落我细碎的发丝，噗噗地掉落在白色遮布上，由衷地说，你头发长得还真快。 是啊，人闲长指甲，心闲长头发。 在餐厅门口等位，听袁惟仁，如果梦醒时还在一起，请允许我们相依为命。心里抽痛，那时候的我们，各自在人生的迷宫里摸索，不但找不到路，甚至不知道寻找到正确方向的手法，彼此期盼，对过去又有依恋，东跌西撞，心中忐忑不安。 这就是我要的生活么？总是这么问自己。于是做了惊世骇俗的事情，靠上不该依靠的肩头，狂欢的时候流眼泪，或者半夜里抽一根烟。 或许理想总在生活的远处，这一时刻，在环路上搂着你的胖腰，心里真是安宁。 重新看《素年锦时》，安妮宝贝跳脱了她每年一本书的速度，生活让她慢了下来。从此停留在一个永恒的维度，每一天都如这一天，如果说这是幸福，那么她曾经鄙薄的那些人，日日回家臭袜子乱扔看冗长的体育频道的人，他们得到幸福的时间要比她长得多。 不知道自己想要什么，要走到哪里的时代，终于过去了。 生活，就是在一成不变中，偶尔收获些激动人心的美味。
76 days ago
老袁是真的火了。各大网站的不少头条都跟他有关，无非是说他抄袭了柔福帝姬的桥段，或者说他的讲史不够专业。 于是有众多半红不黑的网络小明星开始跳出来，义愤填膺地诘责的人有，指桑骂槐名褒实贬的也有，借助老袁这个噱头，炒作自己的更有。其中的大多数，根据我观察他们的行文，甚至都没有看过老袁讲的《百家讲坛》，更别说了解他的其他课了。 所以，青少年时期那倾慕他，甚至想保护他的感觉涌上心头，我心里想，是该写写老袁了。 不能免俗，先要说说在《百家讲坛》讲课有史实错误的问题。很多人把老袁的反应称为“顾左右而言他”。后来以讹传讹变成了矢口否认。这些人估计没有认真地听过老袁说话。他在自己的书里、博客里、甚至访问里都明确地说，有朋友给他指出史实的错误他感谢他们，这会让他更加提高。作为他5年的学生，我认为老袁这句话非常真诚。他不是历史学家，但是，他对中学课本中所有的考点倒背如流，在我们高三备考的时候，他甚至不需要课本，哪一道题曾经在东西海朝的模拟题里考过，而书中的原文在第几页，甚至正文下的一个注释，都像幻灯片一样印在他的脑子里。作为一个中学历史老师，老袁的专业素养令人惊叹。即使现在舆论纷杂我仍敢这么说。 其次是抄袭的问题，以我对他的理解，这更像个无稽之谈。老袁这个人对技术颇不精通，不爱写字，板书寥寥，更几乎不碰电脑。他的平生所爱就是历史，他向我们炫耀过他看过的书，号称自己在大学时代能通背《古文观止》。而像《柔福帝姬》这种流行小说他是不入眼的，又不是什么大红大紫的书，也很难引起他的兴趣。既然看都没可能看过，又何来抄袭呢。 至于讲史不够专业，这让我感慨万千。他曾经在访谈里说，他不干涉学生的个人生活，更不会和学生“谈心”，上课就上课，下课各自离去。这是确凿的事情。理论上说，这不是一个能“影响学生的一生的老师”的做派。但是，他却是我在中学时代对我的人格形成最有影响力的老师。在我高三的中国史课本上写着，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 这是他在最后一堂课上，破例地写在黑板上的话。 ...
83 days ago
9月8日 情绪 最近很少写东西，当然，为吃饭而写的稿子不算。想起在《七月和安生》里面，安生说过的话，那时她正打算放弃画画。 为了谋生，我已经不热爱它了。 将近一周的时间里，我一边在电脑前奋笔疾书，一边幻想着上交了这一周的一万字之后，我会有很多的时间，写写自己喜欢的东西，去世纪坛看罗马文明的展览，秋天到了，或许还能陪朋友出去喝一杯。 这样的美好。 因为两个人的感情逐渐入深，母亲也更加频繁地提起了例如结婚、买房的话题；而从稚龄一起长大的朋友也从最初的在网上插科打诨渐渐地开始分享家装、家庭关系、做菜、育儿这种话题。好像人生是一种带有进行曲节奏的音乐，无论你有没有换过这口气，都必须得赶着这个鼓点前进。 讨论到令人无比厌烦的地步，我问妈妈，我是不是不适合结婚。 不结婚你也得结啊。 父母所持的，也不过就是这种逻辑。 前几日同琛在网上聊天，她说可能不会在香港久待，可能会到欧洲去。那时候我才突然意识到自己从很早的时候就很羡慕她。 琛，你知道么，原来这漫长的时间里，我都如同渴慕星辰一样羡慕着你。 我也希望能够趁年轻出去多闯荡游历，希望能掌握更多的知识和技能，希望一个人的时候不会再寂寞，或者幻想着依赖什么人。 基本上，要么整个地更换我的性格，要么彻底地变更我的生活方式，这人生才能给我带来更大的满足感。 满足感这件事情最近常常在折磨我，我不想做个缺点收集者，或者也可能是我我想要的太多。 谁的人生不是如此。
355 days ago
一个人的一生，能有怎样的波澜变幻，当中国人熟悉他的名字，是因为一个时代的伟人对他和他的祖国所发出的诘讥和嘲讽，其间充满着的胜利者暴发户般的喜悦。而当他被诘责为文化侵略的忠实执行者，他的遗愿是希望自己的骨灰能被安放在华夏的土地上。 2008 年 11 月 17 日 ，杭州半山的安贤园多出了一座新坟。坟固然是新的，而人却是故人。这新坟的墓碑简单得令人有些语塞，上面只是写着，司徒雷登，燕京大学首任校长。 让我对你说一句，欢迎回来，司徒雷登。 司徒雷登（ John Leighton Stuart ）于 1876 年出生于杭州天水堂教士住宅。他的父母都是美国南长老会的传教士。这个金发碧眼的婴儿同中国孩子一同玩耍长大，直到他 11 岁，离开中国回到美国弗吉尼亚州上学。美国广袤的土地让这个操着一口流利杭州话的美国少年极其不适应，他的同学都讥笑他是不会说英语的怪物。 1904 年，司徒雷登带着家人回到了杭州，成为第二代美南长老会传教士。这一年，他 28 岁。他的独子杰克亦出生于杭州，像他一样。从那时开始，司徒雷登明白，他受上帝旨意而来，而他自己的一生，也要像父亲约翰和母亲玛丽一样，用于感召这片多灾多难的土地。 1908 年，他携家眷离开杭州，赴南京担任金陵神学院希腊文教授，从此开始了他的教育生涯。民国 8 年（ 1919 年） 1 月，司徒雷登受聘于北平燕京大学，成为燕京大学首任校长。此后，他便全心全意地投入到为这些黄皮肤黑眼睛的中国少年争取教育机会的终身事业中。他骑着驴子私处募捐，为燕京大学在北京西郊建立了一座宫殿式的新校园，并且延请吴雷川、许地山、邓之诚、顾颉刚、钱穆、吴文藻等著名学者为他们讲学。为了提升燕大的知名度和学术地位，他一力促成了哈佛燕京学社，鼓励学生以自由的学术心态从事学术研究和学习。这个美国“中国通”像抚育自己的孩子一样把燕京大学建设成了中国学术水平最高的教会大学。 ...
455 days ago
一个人应该像一朵花，不论男人或女人。我的朋友之中，男人中，只有实秋最像一朵花。 —— 冰心 他们是约定的婚姻，父母之命，媒妁之言。 当时的青年，接受最原初的，上升时期的资本主义的思想，感受到了外洋的先进和自由，因而大多幻想着那种充满着欧陆风情的爱情和婚姻。然而梁实秋不是。当他放学回家，看见父亲的桌子上放着写着她的生辰八字的红纸条，他的心里充满了好奇。 程季淑，安徽绩溪人，年二十岁，一九O一年二月十七日寅时生。 他写信给她，问她是否愿意作他的朋友。她是个身世薄凉的少女，8岁失怙，同胞的一兄一姊都在青春时死于肺痨，仅剩的大姊姊远嫁他方，在几乎飨食不继的情况下，这个孤单无依的少女，一边独自奉养着母亲，一边读完了大学。 她没有回应这信，于是他挂了个电话到她的学校里。在这通电话里，梁实秋第一次听到了程季淑的声音，他因着这声音，便爱上了她。 “ 她的言语总是温和的，轻柔而低缓，这是女人最好的优点。”他想起了莎士比亚的诗。 他们的感情 如同一枚脆弱的花蕊，在料峭的春寒中小心翼翼地踏上了枝头。 那时民风不化，“恋爱”这种甜蜜的活动，简直像是打进敌后的卧底，让他们觉得又刺激，又寝食难安。 那时候的她，并不知道在此后的近二十年里他们会这样聚少离多。起初，是他结束了8年的清华生活，要飘洋过海到新大陆求学。这样一别，少则三年，多则五年甚至更长，他们尚未有文定之约，却已经有了此生相许的意愿。此时的她甚至都没有等着他的名分。 所以，这又绝对不是一庄所谓的旧式婚姻。为了同他一起，她独自面对了社会的冷眼，亲友的责难，思念的煎熬。而定下她的宿命的，就是那张放在他家桌上的红纸条。 这是个让人忍俊不禁的大男孩。他带着孩子特有的窘迫在结婚之后头一次招妓，季淑笑话他，他从此没有再做过这样的事情。 ...
