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39 days ago
我不得不承认我们如此残忍和疯狂。 我们肆意的夺取他们的生命，依赖他们生存，却没有丝毫怜悯之心。 我们无视他们的感觉，其实也是无视我们自己。一个可以随意挥舞屠刀的人，心里有多少温柔可以留下？ 如果你想想自己，你就知道我们如何的伤害了他们？ 几乎在撕裂般的疼痛中看完，途中几次禁不住失声痛哭和喊叫，只有那样才能让心灵的疼痛释放分毫。 然而，这比不了我们对他们伤害的千万分之一。 我不是你，你也不是他，能感知多少，全都是自己。 生存，相互依赖，不杀伯仁，伯仁却为你而死。请你做好准备，用勇气来了解真相，然后学会拒绝。 即使不能全部，至少只要必需的一部分，让伤害逐渐减少，变小，好吗？ 不要说一个人没有用，一个人加一个人，等于慢慢地改变。 今天，眼泪让我有了决心，远离肉食，远离背后有摧残伤害的娱乐，远离不必要的奢侈消费。 我要做我能做的，是的，从我开始。 *《地球公民在线视频》，不能看到的可以搜寻，豆瓣和优酷都有。请做好心理准备，请一定去面对真相。 http://v.blog.sohu.com/u/vw/3041128
39 days ago
到前天为止，工作两个月了。 越来越熟悉，习惯，有些有条不紊的感觉了。其实照顾老人的工作永远不能有得心应手的熟练，是因为生命每天都在变化，身体，情绪以及种种可能发生的可能，甚至伴随危险。 然而，笑脸仍然是笑脸，温柔仍然是温柔。我身在其中，又身在其外，用淡定温和的方式跟同事和老人们相处，我身边，一团和气。 有人疲惫、粗糙、懒惰、怨责，不怪不恼，做能做的，多做无妨，自有可以意会之处不需要语言传达，知道行动会带来改变。 老人们看着日见憔悴虚弱的自己，有积极的，也有哀悯的，怜着爱着关怀着，让他们因而温暖因而微笑因而心动幸福。 生命自有来去，不强求也不忽略。有朋友问我，一直在世间，不累吗？我想，循着自己的错误和迷失走来，只会更加清晰。 愿意是碳，是烛，燃烧着，照亮着，也熄灭着。 静静地微笑，一切都很好。
39 days ago
对我来说，放生很单纯，就是让一些生命可以不被屠杀，让其中很少的一部分可以自由的终老。 昨天，终于圆了自己的誓言，带了将近200只小贝壳回到大海。 因为天黑，曾去过的海边被河流以及夜晚的灯火遮掩，让我辨不清方向，正好巧遇一位摄影者。 一位带着简单行李，为光与影留下永恒的人。 穿越他的镜头视野，迷路，再次相遇，搭话，陪伴前往。 我一路怀疑、警觉，还是在一个陌生人的陪伴下来到了海边，刚好是涨潮，波浪翻涌，小贝壳们可以多一些机会走得更远些。 我不会念往生咒，也不知道真正脱离苦海的意义，只是，就像那个将搁浅小鱼一条一条扔回大海的男孩一样，我想让这些贝壳回到家园而不是餐桌。 希望心意抵达。如不周全，li儿谅我，菩萨救众生。
56 days ago
一贯很准的天气预报突然有些失真，带了伞的我却在上班的过程中看到云开雾散，天蓝光灿。 于是，自然夜晚星明月朗。 不再是一天的相思，也不再是一日的离愁，无论是否看得见，这轮月顶在我们共同的天空里，所以，你我同在。 如果有浪漫，倒是想象古人那样，吟诗鸣琴，抒怀论交。 如果有祝福，只想每个人都有个家，有个圆满。 尽量地在你们的亲人身边，尽量地爱他们，也爱自己，祝大家快乐幸福！
57 days ago
因不忍而心生慈悲，因慈悲而怜惜生命，因怜惜而懂得珍惜，因珍惜而懂得自制。 还在自省和克制的路上，不过终会到达的。我的目标，内心污垢的净土。 国庆，本打算带一些小贝贝回大海，没想到机缘不巧，念往生超度，期待下一次的机缘。 好友发来关于佛教放生之理，深有触动，如果有想了解的，也可一读参之。怎么走心路，全在自己。 ************************************************************************** 放生行为确是很好，但放生也不能够盲目。从心念到行为都有很多的要求。佛教非常的重视放生，因为杀业是最大最重的恶业，而放生的重点除了救物命外更加重要的是救慧命。放生是培养慈悲心最快最方便的方法之一。但可能在佛教徒的放生过程中因为缺乏一些知识和考虑不够周全，会有一些不合理的现象。比如你所提到的宠物放生，事实上宠物除非流离失所，存在被救助的问题，不应该和放生行为有关。放生物种的选择，第一就是救助那些随时可能被宰杀的生命，第二是被囚禁和关押的得不到善待的生命。而第一类应是放生的重点。所以佛弟子一般都是到菜场去买那些马上要被杀的众生，或是去屠宰场之类的地方。 ...
