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1124 days ago
等待是甜甜的。。。 樱花的美丽是为了果实而绽放。甜甜地开放，甜甜地结果。花瓣上残留的露珠，是那甜甜的思念，最后被融化在香醇的空气里，撒下甜甜的回忆。幸福为了等待而欣喜，甜甜的有爱，甜甜的拥有。往事遗留的点滴，为着信念的成长而徘徊。 等待是酸酸的。。。 梅子的成熟感动着眼泪。酸酸地出现，酸酸地成长。那酸酸的汁水，倾诉了它漫长人生的孤独惆怅。幸福为了等待而真诚，酸酸的过往，酸酸的现在。被时光蒸发的岁月，在每一个寂静的黑夜里酸酸地出现。 等待是涩涩的。。。 芬芳的茉莉留守着苦涩的回忆。芬芳地喜悦，苦涩地凋零。那随风而逝的残花败叶，在追逐时间的脚步，想回到过去却已经永远地离开了。幸福为了等待而感动，涩涩地回味，涩涩地蔓延。跟随芬芳离去的喜悦，消失在迟疑的步伐中。 等待是无味的。。。 大树因为树叶而不甘寂寞，盼望着花与果的降临。匆匆地将喜悦弥留，暗淡地将一切掩盖。那片片飘落的黄叶，牵着大树的心愿，悄无声息地融入了土的怀抱。幸福为了不曾来过而彷徨，淡淡地萌芽，淡淡地风干。缥缈的幸福渴望，终究会逐风而去，在另一个有风的地方漂浮。1226 days ago
安安静静地坐在电脑前，屏幕上闪过一张张照片 依旧是我熟悉的面容 轻轻的，刺痛了已经平静的心 分别，有时真的很需要勇气 拥挤的月台 ，人头涌动， 随处可见悲伤的面孔 默默地走在你前面，然后到达车厢 真的要离开了 送走了一个又一个同窗 只剩下你和我 如今，我要走了， 我也要走了 终究不能再陪你 很多人都说：喜欢一个人不需要理由 我说这是骗人的 如果没有理由怎么可以去真心对待一个人呢？ 我喜欢你 喜欢你的眼睛、你的身形、你的一举一动、你的一颦一笑 你是知道的 虽然你不回应 可你的行动却透露着关坏、体贴与宠溺 你事事惦记着我， 处处帮着我 我在你身边活得像个幸福的小女人 期待有一天，你能够在人前牵我的手 即使只是默默地跟随你的脚步， 我也满足 仅仅祈求的只是这么简单的事 如今，我要离开了，离开这段已经充满故事的回忆 眼泪止不住 最后拥抱，你温暖如昔 站在车厢里，我看着你的身影 就这样慢慢地、静静地 我看着你最后的身影 再次变得一无所有 已经看不见你了 我仍旧盯着车窗 上面什么都没有 有的只是你在最后一刻比划的两个字。。。 保重1328 days ago
2006会是什么样的一年。是收获还是浮躁。入春以来，这是我第一次沉静下来写这些文字。我要的隐忍，自知，安静，简单的生活，我不知我在这些日子里是否做到了。 2006，应该是好的一年。一个宿命论者，总是想着会迎接到怎样的未来。我感觉有一种隐约的力量将我向现实方向拉，我做到了表面上的平稳、安定的生活。 这段时间，感觉身边的一些人越来越有活着的感觉了。这句话，有些人可能不懂。一个人在你身旁，却不似真实存在，她自己用精神构筑出一个强大的世界，坚固却又软弱。强烈并不等同于真实。用精神构筑的城堡，只有相近或更强大的精神才能进入。 头发太长的时候，总感觉压抑，思想仿佛被黑色的网束缚。我不喜欢这样的自己，所以去剪了头发。看着碎发在头上散开，感觉到，我身上的那些不安定的因素，正在慢慢的回来。。。1333 days ago
渐渐我明白，爱情关系，是各式各样的距离。 有时远，有时近，捉摸不定变幻莫测。或许是粉身碎骨的无情谷，或许是“再回头已是百年身”的断背山。 突然间想起《八月照相馆》里，韩石圭在玻璃上的指尖， 我的心无缘的抽搐 。 一个无望的下午。 深知无法再在尘世里祈求爱情的韩石圭，坐在一家小店里，遥遥看着在街上执勤的沈银河。 命运早已容不得他说爱，就算是喊一声她的名字向她挥挥手也是不可。 这时候，他只能隔着玻璃窗，轻轻抚摸她的身影。 指尖滑过她的脸，她的发丝，她的笑容……玻璃是冷的，但他的指尖还温热，缓缓扫拂而过在窗上留下点点水气。 再多的思念再多的柔情，只能化为远距离的抚摸。深情无限，却又只能不动如山。 她不知道在他们之间，有这道玻璃的存在。她不知道这一圈残留在玻璃上的爱情印记。 她不明所以，只能跑到他的照相馆，狠狠投掷一块石头，把那块橱窗砸碎，让玻璃散落一地，正如她的爱情。 既然无法零距离零阻隔地相爱，只得接受面前那道有形的玻璃。看见了却触不到。 我明白韩石圭的心情，我也曾经因为思念一个人，静静看着他的身影，默想一会，然后静静离去。那空气如同玻璃，成了我们之间无法逾越的阻隔。 伤感之余，再想想韩石圭面前的那面玻璃，因为有了这道玻璃，所以爱是安全的。所有的不安、骚动、叹息，最终都是在玻璃上来回往返，悄悄留痕，转过身一把擦走又重新再来。只要没有勇气打破玻璃，就不用狼狈不堪收拾满地碎片，伤了手、再伤到心里。 怕的是，渐渐地，岁月流逝，我们失去了面对面相爱的能力，只能隔着玻璃偷一点温热。而玻璃对面的身影早已远去，由是我们指尖抚扫的，最终不过是自己的倒影。1353 days ago
李安的《断背山》讲述了一个具有巨大难度的爱。在拍《断背山》时，导演曾对媒体说，他不管这是存在于异性之间的还是同性间的爱，电影只是讲述一个关于“深爱”的故事（大意）。近日北美纸媒的影评里面，也都在强调《断背山》“超同性恋”的一面。——但观众还是可以问，导演为何仍然选择了同性之爱呢？难道只有那场40年前发生在怀俄明州乡下的同性恋，才更有产生“深爱”的可能？ 也许我们不便于讨论导演的性取向，我们只回答上面这个问题。现在的生活里，“性爱的难度”基本上没有了，世上一切难度只削减和平面化为一个难度：赚钱的难度。麦当娜说，“我认为性爱就像握手一样。”这恰恰是“反性爱”的，因为失去阻力的性爱常沦落为一种疲软的能量消耗，使情感的强度丧失了。《断背山》的爱的深度和强度，正是来自于那种性爱的阻力。无论在情节（银幕空间所呈现的）时间还是故事（包括发生银幕外的可以推论出来的）时间里，《断》在同志片里面的性爱分量都是最轻微的。同性之间的关系在此与导演东方家庭价值尺度的引进一起，成为制造爱情阻力的一个契机，这使李安电影里的爱情在这“性爱像握手”一样的社会中具有了某种古典式的强度。不能不说，在今天，观赏强烈的感情都有一种怀旧的意味了。这正是本片在全球都受到欢迎的社会文化环境，是《断背山》风行的心理基础。 《断背山》引发的争论和文化歧义的探讨，远不在此。对《断背山》讨论最多的，是李安以电影进行跨文化对话及文化翻译的工作。在一些西方的华裔学者那里，一致认为跨文化翻译一直是被西方的人类学家所把持的。而李安以流行的现代文化形式——电影进行文化翻译，或者说把东方文化暗渡陈仓、偷运到西方的行为，是很让华人扬眉吐气的。而且，李安此前此后的电影拿到了众多西方奖项，他在全球电影票房卖得越高，越证明了中国文化在国际流通上的成功。这样的观点我们不敢贸然说对或者错，但我们可以从解读电影中获得认识。特别在目前讲究全球文明对话（东方的杜维明和西方的哈贝马斯都在积极倡导）的环境里，李安的电影提供了丰富的感性材料，而《断背山》是一个复杂的新例证。 ...
