Content Preview: rss
1053 days ago
讲章《落在忿怒之神手中的罪人》 “他们失脚的时候近了。”---申命记三十二35 在这一节经文中，神声称他要报复邪恶不信的以色列人。他们是他的百姓，有着他恩典的工具，但他们虽见了神对他们所施行的奇妙作为，心中却没有聪明（申三十二28）。他们受了上天的栽培，却结出苦毒的果子，正如我所引经文前的两节所表明的。我所选用的经文：“他们失脚的时候近了。”似包含论邪恶以色列人所受惩罚和灭亡下列数端。 他们常有沉沦的危险，象一个在滑地上行走的人，常常有跌倒的危险一样。他们的沉沦，是用失脚来表明。《诗篇》七十三首18，19节也说：“祢实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。” 这段经文也表明他们常常有突然沉沦的危险。正如一个走在滑地的人，时刻都可能跌倒，他不能预先料到下一步是否会跌倒或站住；他一旦要跌倒，就立刻跌倒，而没有预告。恰如《诗篇》七十三首18，19节所说：“祢实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉！” 这段经文还表明他们并非被别人推倒，而是自己跌倒。正如一个在滑地上或站或走的人，不须别物，自身的重量就可以将他摔倒。 至于他们为何还没有跌倒，或如今尚未跌倒，那只是因为神所定的时间还没有到。因为经上说，时候到了，他们就要失脚。那时，他们就要因自己的重量，将自己摔倒。神必不再在那滑地扶持他们，要让他们自己摔倒。就在那时，他们要堕入沉沦之中，正如一个站在倾斜滑地的人一样，他不能独自一人，在坑边站稳，若没有人扶着他，他就要立刻跌入沉沦之中。 我现在所要坚持的，乃是下面的一句话：“除神的美意外，没有什么可以叫恶人一刻脱离地狱。”所谓神的美意，我是指他至高无上的意旨。这意旨不为什么义务所拘束，不为任何困难所阻挡。除神的美意外，没有什么可以在任何最小程度或任何方面，片刻保存恶人。这真理可以从下面各点来说明： ...
1097 days ago
作者∶查思博牧师 求你作我常住的磐石；你已经命定要救我。(诗篇71∶3) 最近，一位曾经沉溺於色情刊物的人坦然道∶“二十年前，当我以二十分钟看完第一本 色情刊物时，根本没想到要用二十年才能把这书忘掉！”多麽认真的反省！原来他所看的都 记录在案，一不留神魔鬼就会乘虚而入，翻开旧档，把他看过的放得比生命更大，投射在那 幻想的屏幕上。不久，他就被驱使干出那些从没想过会干的恶事、去那些从未想过会去的污 秽之地。神的儿女，你要时刻警醒，因为这种事随时会发生在我们身上。 如果你不紧守真理，最终只会安逸的活在谎言中。 这道理也适用於属灵的层面，然而，所产生的互动作用都是正面的──你愈多祷告，所 得的赏赐也会愈多、也会愈想祷告、研经、进到神的殿。有说∶“恶习就像一张温床，睡上 去容易，要爬起来就难了。” 正视你的心思意念，并求神向你显明你需要改善的恶习，只因习惯命定你一生。 生命中总有一些不喜欢的东西，一直缠绕着我们。用保罗的话说，就是：“立志行善由得我， 但是行出来的却由不得我。”但这些不好的习惯终究是要改的，要不然将成为我们的网罗。
1108 days ago
作者∶查思博牧师 邪僻的事，我都不摆在我眼前。（诗篇101∶3） 年轻一代对电视节目的选择著实需要重新评估。大多数节目监制都承认，一出没有暴 力、半裸露或淫秽镜头的电影便是“票房毒药”。我也承认，数年前我并不鼓励的电视节目 ，现在我偶然也会看看，因为它们不但有趣，而且刺激。你又如何？ 究竟我们是进步了，还是麻木了？算我迂腐，但我始终不明白为何「谈论的艺术」会消 失得无影无踪。玛拉基说∶ “那时，敬畏耶和华的彼此谈论”(玛拉基书3∶16) ，但从前 “敬畏耶和华的”，现在似乎都与俗世的人一起看电视。 细读保罗对提摩太的教导∶ “你要以宣读为念”(提摩太前书4∶13) 。让我再次提醒你 ，你不能决定未来，只能决定习惯，而你的习惯便决定未来。电视节目可以是咒诅，也可以 是祝福，全看你如何运用它。正如大卫说∶ “邪僻的事，我都不摆在我眼前” ，他也呼求∶ “求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”(诗篇119∶18) 。 神最少值得你以花在看电视上同样的时间亲近他！ 选自 灵休网 每日灵休邮件。 电视已经成为一种消磨时间的最佳工具，特别是连续剧，让看上她的人，每天的守候。 愿我们能法更多的时间，去亲近我们的上帝。
1110 days ago
经文： 马太福音十六章 24-27 节 【太 16:24 】 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 【太 16:25 】 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。 【太 16:26 】 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 【太 16:27 】 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。 「神，如果祢爱我，为何让我承受这些痛苦？」当身陷人生极度的黑暗，这疑问便始终在心底盘旋。虽然痛苦会化身不同面貌，时间的长短也不相同，不过伴随受苦而来的意义，却往往大过舒适的生活、愉快的心情或个人的目标。我们若寻求明白神为苦难所定的意义，必能找到祂的平安和对我们深深的爱。 苦难有教化的功用。 受苦的时候要比蒙福的时候，更明显感受到基督的恩典够用。发现信实的神会满足一切需要，我们益发决心继续忍耐。 苦难能净化生命。 假的信心承受不住苦难的火焰。真金不怕火炼，信徒在经过苦难的火炼之后，身上的杂质被燃烧净尽，留下真正有价值的生命。试炼使我们看清世界的真相、人类的本质和神无可比拟的价值。 苦难能激励人心。 痛苦驱使我们寻求神的面。无数的人见证说，他们在遭逢最惨烈的试炼时发现了神。大有智能的神非常清楚究竟是福份或痛苦，能激励我们的心。 苦难驱使我们亲近神。 我们的力量最终的源头，就是神无限的大能。投入神的怀中能确保我们心得安慰、重新得力，那是唯有与父亲密相交才有的好处。纵然人天生的直觉就是逃避痛苦，受苦却能帮助我们亲近神，找到祂为我们一生所订的最高目标。 转自 好消息电台 灵休日课
1132 days ago
以前在听唐崇荣的讲道集的时候,有说到一个区别,“理想的我”与“我的理想"的区别。我的理想，以理想为中心，强调所要达到的目标，而且目标更多的是物质的。而理想的我，以我为中心，强调的是道德层面、精神层面的东西。 回想起来，确实从小到大有各种各样的理想，但很少想到自己要做一个怎样的人，或许曾经有想过当个教师等等之类的，但是仅仅是职业，并无更多道德的约束。 近来一段时间，日子过的相当的混乱，以前从没像这一段时间这样放任自己去做任何一件自己想做的事情，而毫无任何其他的约束。比如随意的看小说，好无节制的看电视等等。这样的日子将近一个月，真的发现这种自由，与慢性自杀实在没有太大的区别。 呵呵，终于在混乱中，觉得这样下去不行了，不但没有休息到，只是使自己更加疲惫而已。 曾经一直以为自己是相当不错的，对圣经真理的了解释相当的完备的，却不知道这是一种自我的骄傲。因为对知识的了解，不再用来对照自己的行为的时候，知识本身对自己并没有太大的用处，反而铸就了一种骄傲。因为所知道的，不等于就是已经做到了。但是往往我们在知道一些东西的时候，就以为自己做到了，所以就成了属灵的骄傲。这实在是一个很可怕的事实，令人感到非常的悲哀和痛心。 昨天想到在我的生命中，到底什么是我的十字架时，对照最近的生活深思，发现就是这样一种情况。
