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120 days ago
mad world 在各种麻醉剂中游荡,望着未来,盼着梦想 这世界让每一个人迷茫,几曾何时,忘记了方向 我用力的想,却记不住自己的模样 二十余年纵然春梦一场,我横在这世界里,心却不知去向 如果我明天就要死去,那么请允许我在今天,最后一次,和自由一起快乐的歌唱
386 days ago
浊酒月下,恋着她 她皮下的那首诗,那幅画 惨淡的白雪早已被炙热的情感融化 而白色的血液,为你一次又一次的升华 我浸在思念中,不愿挣扎 鸣一曲长相守,永此路,携手至天涯 情归处,三花两蕊,一朝一夕,一草一木 奏一首永偎依,长思恋,挽步至海角 谁与度,三冬二夏,一心一意,一生一世401 days ago
我的禅坐心得（1） 夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。 几天下来,虽然依旧浅显,单总算是对般若波罗蜜多心经的“空”有了一个新的认识,其实空是什么,以我现在的理解空算是一种宇宙的雏形,也是我们自创的四维 思想空间,本相是空,意识是空,思维是空,而这种空并不是夸夸其词,不要理解为“死尸”一般的木讷,这种空的意识是贯通整个禅坐过程的必须,也是我目前认 为的核心,首先说感知,每个人坐时间长了都会身体不适,用呼吸和身位的调整只能减缓而不能解决,作为一个修禅者,这是最简单也最难的问题,手脚发麻,身体 不适,随之而来的就是杂念重重,我觉得最开始的时候不要强行的“不去想”,这种思维只会适得其反。要做的应该是去考虑这种不稳定的来源,痛苦的来源,杂虑 的来源,慢慢的你会发现这种抽象的名词会慢慢的变成一种可视的物体,大势至菩萨说要念阿弥陀佛以定主六根,我觉得作为一个年轻人来讲这种烦躁的音律反而会 使大脑处于一种木讷的状态,即使定住了六根,也无法进一步的平心,更说不上什么悟得大智慧,所以在听佛经的同时,让自己缓平才是可行之道. 打坐的时候心思比平常往往会更乱,怎么办呢,我觉得心里可以暂时念着他,但不要恋着他,慢慢的,随着对佛经和大智慧的思考,他就会自己慢慢的稳定而后消失 掉.这时候我认为就是一种空的状态了,这时候你不会意识到时间的划走,不会意识到外界的喧杂,不会想到自己的杂事,心理完全是一种全空的,思考佛经与大智 慧的状态.但这种状态对于我现在来说保持得还不是很久,今天算是最长的,最后浮躁到不行了,看看表,不过才一个多小时而已, 流注生灭十个很漫长的过程. 这几天的理解也就这些,还在每天坚持打禅,也在研究般若波罗蜜多心经和大智度论.希望在将来的几天能有新的领悟 我的禅坐心得（2） To err is human, to forgive, divine. 和平是个遥远的理想,平和离我们却近在咫尺, 当每个人都意识到这点,和平自然会到来.这个社会教给了我们暴力,却让我们忘记了宽容,我带着佛教千年的条条框框跳入列农的音乐中,闭眼,沉迷,平稳的呼 吸,找到了几千年来人们一直追寻的平和,我第一次意识到以前的罪行,愚蠢的对暴力的崇拜,我第一次感觉到了自己的无知,我开始去原谅,原谅我的不满,原谅 ...
