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22 days ago
“吾之外皆师也”是什么意思？我们都时常听到说：三人行必有我师焉，亦即三个人中必定有一个是可以成为教导你的“老师”。我认为，这还不够，因为还有更高的境界，那就是：吾之外皆师也，亦即我以外的人，都是我的老师。换言之，每一个你遇见的人，无论老少男女，都可能也必然在某一个层面是你的“老师”。因此，我们要从他人身上学习人生重要的功课。如果你够仔细的话，这样的学习是多样化的，甚至进而可以深化你目前的生命状况。 怎样做到“吾之外皆师也“的境界呢？首先，你要相信你身边每一个人都有可以学习的阅历和经历，就算是天真无邪的孩子或贩夫走卒也可能让你学习到人生大道理。此外，操练一个崭新的谈话内容方向，亦即稍微多留意和你接触的人之交谈内容即可。当你与人谈话的时候，除了问：你吃饱了吗？这类千篇一律的开场白之外，你可以问一些比较有深度的问题，而从这些人的回答中，你很可能上了人生很宝贵的一课也说不定。以下问题，你可以很有技巧的在谈话中发问或观察出来： 你如何应付或处理压力？ 你认为你的生命中最大的成就是什么呢？ 你的成功秘诀是什么呢？你成功的元素是什么呢？ 你经历过最大的挫败是什么呢？ 如果你可以重头来过，你会在哪方面有所不同呢？ 你喜欢阅读哪一类的书籍？ 你如何管理你的时间呢？ 你如何管理金钱呢？ 你学到最大的人生功课是什么呢？ 你的生命中最大的惊喜是什么呢？ 以上问题，旨在抛砖引玉，你可以自己想象更多有素质和有内容的问题，以致当你交流的时候，你可以从中学习人生重要的功课。关键点就是：你要够谦卑，加上有受教的心，从他人身上学习处事待人的金玉良言和历练体验。吾之外皆师也，就是这么简单。试一试，你会惊讶其中的震撼！ （万富奇，投稿文章，刊登于《思源报》， 2009 年）
22 days ago
请欣赏以下隽语：（取自《心灵故事小集》） 我们祈求力量，上帝送给我们困难，让我们在克服困难中强壮。 我们祈求智慧，上帝送给我们问题，让我们在解决问题中变得聪明。 我们祈求富裕，上帝送给我们大脑和肌肉，让我们在工作中致富。 我们祈求勇气，上帝送给我们磨难，让我们在征服磨难中勇敢坚强。 我们祈求爱情，上帝送给我们有难的人们，让我们在帮助中得到关怀和爱护。 我们祈求成功，上帝送给我们机会，让我们把握。 很多时候，我们真的不明白：为何上帝会这样？为何上帝不那样？为何上帝不给我们所求的？为何上帝给我们这些？等等等 … 这也许是你的挣扎，或许也是缠绕很久了的困惑！我在这里不是给你答案，但却给你一些确信，确信以下三个真理： 第一，上帝深深的爱你。 在我们还未懂得爱的时候，上帝已经以行动——牺牲他的儿子耶稣基督给世人和拯救世人——来显露他的爱了。世上没有比这个更长阔高深的爱了。上帝是真实的爱你！ 第二，上帝要给你最好的。 既然他这么爱你，他就有一个目标，就是要你得到最好的。他给你的耶稣基督，是最好的。另外，上帝盼望我们在这个世上，能够得到最好的一切福分和恩典。 第三，上帝的最好不一定就是你认为的最好。 这个就是困惑的关键。我们以为这样比较好，但上帝可能不这样认为。因此，上帝的认为和我们的以为很多时候简直有天渊之别。上帝的心意，很多时候，真的很难懂。但只要你坚信：上帝的最好不一定就是我所认为的最好；即便如此，上帝给你的，在他的眼中，他认为对你，还是最好的！——这样的认知会让你得释放！ 他知道什么——对你——最好！因此，你要相信，相信，再相信！相信你还未看见的，最终你会看见你所相信的，而且是最好的。 （万富奇，投稿文章，刊登于《卫理报》， 2009 年）
22 days ago
结婚之前 … 090909 ，这个日子等了好久好久。 因为我要跟我的爱人在这一天立下山盟海誓，一起长长久久！ 这一生难得的吉祥大日子，我已经期待了很久很久。 其实不只是我在等，对这个吉日望穿秋水的人数已超过 999 ！ 现在终于如愿以偿，我们的婚姻肯定可以长长久久！ 结婚之后 … 090909 ，这个日子的 “ 鸿运 ” 看来也维持不了多久 … 这个日子之后的每一个日子，大家很自然的就原形毕露。 你有你的脾气，我有我的脾性，一切都 -- 照旧。 我等你让步，你等我迁就，大家都等了很久，很久。 大家都相信是对方的罪咎，从不为自己的过错责任感到内疚。 这样的日子，好辛苦好折磨，更何况还要长长久久？ 哎哟！真希望有人可以来打救和搭救！ 反省之后 … 原来爱情不是什么吉日可以保证的天长地久。 爱是恒久忍耐又有恩慈，而且是要忍耐和恩慈得很久很久！ 如果大家还是以自我为中心，婚姻的日子终究难以持久。 如果大家还是不愿自我成长和突破，婚姻不是享受，反而是忍受，并且要忍得好久好久！ 不过，有上帝，婚姻还是有得救！ 只要大家以上帝为中心，婚姻可以不断地突破和有所成就。 ...
59 days ago
垃圾也有神学？ 这个端赖你怎样定义“神学”。如果你认为神学是可以再日常生活里发生的话——亦即神学离不开生活或生活不能与神学分割，那么，垃圾的神学就是可能的。这也是我的神学取向。垃圾，是我们日常生活里不能逃避的东西，因此，垃圾是有神学的。 首先，上帝不造垃圾。垃圾，是人类的产品。换言之，上帝造人，人造垃圾，就是这么简单。上帝所造，都看为好，但人类所造，不一定就好，垃圾，就是一例。现今的垃圾，已经多到不能单用“堆积如山”足以形容了。每一天的垃圾之囤积累积量，是可以淹死很多人的。这些是看得见的垃圾。人类还制造了很多看不见的垃圾——心灵的垃圾。内在生命的垃圾，比如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒等所带来的杀伤力不会比看得见的垃圾来得逊色。今天死于“心理问题”的人比比皆是，并且有日趋严重的现象。一言以蔽之，现今的社会，到处都是垃圾，与上帝创造这个世界的初衷的确有很大的出入。也许，上帝也“始料不及”吧？人类制造垃圾的广度，的确不是盖的。 虽然如此，上帝欣然接受垃圾。虽然上帝不造垃圾，但上帝接受垃圾的存在，更加接纳制造垃圾的人类。这个更是人类所“始料不及”的。上帝托付人类好好管理地球，相信也包括了要妥善的处理地球上的垃圾，虽然垃圾难免带来了地球的破坏。我相信上帝更加关心人类那“看不见”的垃圾，因为这些心理或灵里的垃圾破坏了上帝与人的关系，人与自己的关系以及如人与他人的关系。上帝甚至为了这些“垃圾”，愿意把他的孩子，耶稣基督，降生在“垃圾堆”，体验垃圾的滋味，去拯救那些被垃圾所压制和捆绑的人类，以让人类经历真正的自由。上帝接纳人类。上帝完全的体会人类的处境。上帝也提供一个走出垃圾堆的出路。上帝不造垃圾。上帝不爱垃圾。但上帝很爱制造垃圾的人。 今天，你和我的生命中或多或少都有一些“垃圾”。请不要收集这些垃圾或与这些垃圾共枕了，免得臭气熏天甚至中毒身亡。你要赶快将这些垃圾一一交给上帝，让上帝来处理，这乃上上策也！ 垃圾神学，写完了。你说，这篇文章，形同“垃圾”。我要说，这也许就是你的“神学”取向了。 （万富奇，刊登于《思源报》， 2009 年）
