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977 days ago
走进现代化的北京城，人们最感兴趣的往往是那些曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院。在北京，大大小小的胡同纵横交错，织成了荟萃万千的京城，胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。 胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有几千条，它们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。在这些朝代的鼎盛时期，帝王为了“建皇极而隆上仪”，“袭周官之制度地居民”。北京城以皇宫为中心，街道全部按经纬排列。 和京剧、京调、京味这类号称“姓京”，但却源于四面八方的事物一样，“胡同”最初也非北京的土产。“胡同”二字在元代写作“通”，明代以后被官方规范为“胡同”。“胡同”是蒙古语城镇的音译或是蒙古语“huddug”的借词，意为“水井”或“居民聚落”。因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。 北京胡同的格局整齐大度，正南、正北、正东、正西，东南西北横平竖直，使北京城像个大棋盘，极具传统地方特色。胡同是城市的脉络，交通的渠道，老百姓生活的依托，连着大街通着大道，出门创世界，回家安居乐业，展示着北京人生活的印记。 正规的胡同，集中在皇宫附近的东西两侧，沿街道由南向北整齐的排列，其中民居多为皇亲贵族。简陋的胡同，大多在离皇宫较远的南北两个方向，其中民居多为商贾平民。因此，北京内城的胡同基本是东西向，而且平直规则，外城东部的胡同多为东南向且不规则。 北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些。1998年1月，地图出版社曾调查出，直接成为胡同的有990条。 真正了解胡同，还应走近胡同中古色古香的四合院，它是胡同中主要建筑。北京四合院天下闻名。旧时的北京，除紫禁城、皇家苑囿、寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。如：门要开在东南角八卦的“巽”位，以取吉利。 ...
977 days ago
北京的皇家园林在中国园林史上占有重要一席位置。北京自辽、金时期作为京都以后，开始了大规模的园林建设。 金代北京曾引西湖水(现在莲花池)，营建了西苑、同乐园、太液池等皇家园林，并修建离宫禁苑，其中最大的是万宁宫，即今天的北海公园地段。并在郊外建玉泉山芙蓉殿、香山行宫、樱桃沟观花台、潭柘寺附近的金章宗弹雀处、玉渊潭钓鱼台等。“燕京八景”之说就起源于金代。它们是：居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼岛春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照。 元代，皇家园林以万岁山(今景山)、太液池(北海)为中心发展。当时将太液池向南扩，成为北海、中海、南海三海连贯的水域，在三海沿岸和池中岛上搭建殿宇，总称西苑。在宫廷之内有宫后苑(今故宫御花园)，宫廷外的四面东苑、西苑、北果园、南花园、玉熙宫等，近郊有猎场、南海子等。 明代大建祭坛园林，如“形圆似天”圜丘坛(现天坛)以祭天；形方似地方泽坛(现地坛)以祭地祇神；日坛以祭大明之神；月坛以祭月明神；先农坛以祭先农神；社稷坛以祭祀土地神和五谷神等；庙宇园林也开始盛行。 清代，北京的园林再次发展，相继建造了有“三山五园”之称的五座行宫园囿，即香山的静宜园、玉泉山的静明园、万寿山的清漪园、畅春园、圆明园，另有不少小园林、小庙宇。其规模之宏大，工程之浩繁，装饰之豪华，都超过前人，使皇家园林建设达到了最高峰。从此，北京城西直门外直至西山东侧的几十公里山水环抱中，皇家园囿、行宫、梵宇以及宗室大臣的赐园，使北京城西北郊成为“园林之海”。 皇家园林中一些是帝王的离宫别院，供休息、游玩之用，有的还有处理政务的功能。 皇家园林的几个特征： 1. 规模浩大、面积广阔、建设恢宏、金碧辉煌，尽显帝王气派。如：清代的清漪园占地近300公顷。 2. 建筑风格多姿多彩。从中既可看到南方小巧园林风格，如杭州苏堤六桥、苏州狮子林、镇江宝塔等景色，也可看见少数民族风格的塔、屋宇结构等雄风，如北海的藏式白塔，甚至还有吸收欧洲文艺复兴时的“西洋景”，如圆明园。 3. 功能齐全。皇家园林中集处理政务、寿贺、看戏、居住、园游、祈祷以及观赏、狩猎于一体，甚至有的还设“市肆”，以便买卖。 北京皇家园林是中国古典园林的一个重要类型，是世界园林皇冠上一颗闪亮的宝石。
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历史上的北京，可分为两部分，一是以皇城为中心的宫廷文化集中区，一是以北京外城为中心的仕人、平民文化的衍生地。 清政府定都北京后，实行“旗民分城居住”的制度。“旗”指在旗的旗人。“民”指汉、回等其它民族的居民。内城房屋一律让给旗人居住，不允许有汉人住宅，旗民分城居住，不得擅自越制。 “旗民分居”政策使北京内外城的社会结构发生了转变，北京城形成了“兵、民分置，满、汉分治”的格局，从而在北京出现了皇家贵族文化和仕人、平民文化的两大阵营。 1. 内城的皇家文化 清代北京内城街道格局一仍明旧，和明代北京没有多大改变。唯一比较突出的变化是北京内城陆续建成了诸多宽阔宏敞的王公贵族府第，著名宅园有百余所，异常鉅丽，奥如旷如，各极其妙，是谓“明筑城，清建园”。 清雍正、乾隆以后，清帝常年住北京西郊圆明园。王公贵族为平日上朝方便，多在东、西两城建宅，所以，北京的王府主要集中在东城和西城。清代北京的王府，大致可分为三个时期：一为清初入关有功、“世袭罔替”的八大家亲王，即人称“铁帽子王”的八大王府。二为清中叶康乾时期的王府，这一时期的王府保留不多。三为晚清的王府。 世言京城“东富西贵”，北京内城东部大宅多，西部府第多。在诸多王府中，以清代晚期恩封世袭罔替的恭亲王奕訢的府邸最为著名，代表清代北京王府格局规制的共同特征。恭亲王府及花园早年曾是乾隆朝大学士和珅宅第。咸丰元年（1851年），才改赐给恭亲王奕訢，此时始称恭王府及恭王府花园。恭亲王奕訢受赐府第后，调集能工巧匠对其进行了精心的修缮，把它建成融江南园林艺术与北京建筑风格为一体，汇西洋建筑与中国古典建筑为一园，使王府以建筑华丽、装修精美而成为京城百余座王府之冠。 北京城这些建制宏大、精美考究的王府和王府花园充实了北京内城的实体内容，增加了北京城的堂皇富丽的色彩，在恬淡清和的境界中蕴涵着中国的历史文化，在京城之中除了紫禁城的宫殿之外，无处能比。与金碧辉煌、富丽堂皇的紫禁城，湖光山色、水木清幽的皇家园林共同构成了北京内城的皇家文化。 2. 京城宝地———宣南 ...
977 days ago
古代北京城市建设中最突出的成就，是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线，这是世界城市建设历史上最杰出的城市设计范例之一。中国建筑大师梁思成曾赞美这条中轴线是“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模”。 北京比较明确的中轴线起于金代，一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门。元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液池东岸的宫城中央，直抵外城正中丽正门。到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。 建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”、“前朝后市”，北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。 北京中轴线南起外城永定门，经内城正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门，越过万岁山万景亭，寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点。这条中轴线连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，好似北京城的脊梁，鲜明地突出了九重宫阙的位置，体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。 按照传统的“隆庙社、崇阙坛”规制，在中轴线两旁对称排列各种坛庙建筑物。天坛、先农坛，东便门、西便门，崇文门、宣武门，太庙、社稷坛，东华门、西华门、东直门，西直门，安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。所有的皇室宫殿、坛庙、政府衙署和其他重要建筑都依附着这条中轴线而结合在一起。这些建筑既是古都北京的象征，又是中国文明的象征。 新中国成立以后，在中轴线上又陆续扩建天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等。今天，奥林匹克公园选定在北京最具文化特色的中轴线向北延长段上，不能不说是北京“人文奥运”的集中体现，是古都文脉的延续。
977 days ago
城墙是用以防御的墙垣，中国汉字中的“城”，既指“城墙”，也指由城墙围起来的“城市”。从历史的发展看，中国古代城市的形成的一个特征是，大多先修筑城墙，后形成市区的,这与西方相反。 城墙的主要作用是用于军事防御。如果将它所保卫的城市比作建筑物的综合，城墙的作用就相当于建筑物的外墙。国都的城墙还是统治者中心形象的扩大，所以，历代统治者会把“城”当作“国”的同义词，倾城即是国破。 老北京人记忆中的城墙与城门指明清北京城墙城门。其城墙城门是在元大都的基础上改建和扩建的，它以宫城（紫禁城）为核心，外围皇城、内城、外城，四道城池所组成。有“内九外七、皇七禁城四”之说。九门深处，就是北京的老城。 “内九”，是指内城墙共有九门。内城墙系通过正阳门的城墙，总长度23.6公里，高11.8公里。封建礼制对进出城门有严格的规定，九门各有分工严明的用途：正阳门为京城正门，走皇辇宫车；崇文门设鱼、酒纳税之所，走酒车；朝阳门为南米漕运入京之门；东直门为木才入京之门；安定门走粪车；德胜门为出兵之门；西直门走水车，因皇帝御用之水取自玉泉山；阜成门为西山煤炭入城之门；宣武门清代走囚车。 “外七”，是指外城墙有七门。外城墙系通过永定门的城墙，又称罗城，总长度28公里，高10米，明朝嘉靖年间增筑。外城墙是内城墙南墙的外围部分，其七门为：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门和西便门。 “皇七”，是指以天安门城楼两侧为起点的红墙，即皇城，共有七门。皇城城墙的总长度约为9公里，环绕着紫禁城，共有七门：天安门、地安门、东安门、西安门、大明门（大清门）、长安左门和长安右门。 “禁城四”，是指紫禁城有四门。外城之中有内城，内城之中有皇城，皇城之中是紫禁城。所以，紫禁城是城中之城。紫禁城呈长方型，城墙的总长度，为3公里，高10米，共有四门：午门、神武门、东华门和西华门。 “这些城墙是最动人心魄的古迹……幅员广阔，沉稳雄劲，有一种高屋建瓴、睥睨四邻的气派”，“它是一部土石作成的史书”。这是瑞典学者奥斯伍尔德•喜仁龙在所著《北京的城墙和城门》一书中对城墙的赞叹。 清代末年，北京城墙逐渐拆除，出现了许多豁口，城门也越来越多。北京城门也因此逐渐由“内九外七、皇七禁城四”增加到30多门。 ...
