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128 days ago
滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。 青山依舊在， 幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上， 慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑談中。 ﹝作者生平﹞ 楊慎字用修，號升庵。明朝新都﹝在今四川﹞人。幼聰穎好學，十二歲時，擬作《古戰場文》 與《過秦論》，令人讚嘆不已。正德六年(西元1511)，殿試第一，授翰林院修撰。個性剛直，每諫事必直書。明世宗嘉靖三年﹝1524﹞，謫戍雲南永昌衛，三十餘年後死。 楊慎善於文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞等，文學造詣極高。他吸收六朝、初唐詩歌之優點，形成其濃麗婉約的詩歌風格，又廣納民歌的長處，豐富自己的詩作。其作品清新綺麗，語詞流利通暢。其散文古樸高逸，筆力奔放。 據《明史》記載，明代著作之豐，首推楊慎，現存賦及雜文11卷，詩29卷，雜著41卷，其主要作品收錄於《升庵集》。 ﹝注釋﹞ 1.英雄：指當年在赤壁之戰歷史舞台上的風雲人物，如諸葛亮、周瑜、劉備、曹操等。 2.漁樵：漁夫與樵夫。 3.江渚：江中小洲。亦指江邊。 ﹝賞析﹞ 這闋詞是羅貫中《三國演義》的卷頭詞。上闋寫的是面臨浩蕩的江水，思及當年在時代舞台上不可一世的英雄氣概與風流本色的風雲巨星，早已隨歷史的洪流而沖盡了。人世間的追逐，不分誰是誰非，誰成功誰失敗，只轉眼便成空，歷史的興衰恩怨，徒留下一片虛惘罷了。不變的是青山依然永恆的屹立著，美麗的夕陽幾度起落，紅了又紅，而人物則早已星流雲散。 下闋轉悲為喜，轉唏噓而為豁達。寫老友難得見面，高高興興地共喝一杯濁酒，來慶祝彼此的相逢，古今多少事，無論是非成敗，全都拿來做為談談笑笑的好材料。全詞感慨人在時間的洪流裡，生命的有限，無需隨世俗計較是非成敗。不如看透人生世事，享受與老友相逢，暢飲一杯濁酒，笑談天下古今的快樂。（吳雅文撰）
252 days ago
Nearer, my God, to Thee, nearer to Thee! E'en though it be a cross that raiseth me, Still all my song shall be, Nearer, my God, to Thee. Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! Though like the wanderer, the sun gone down, Darkness be over me, my rest a stone. Yet in my dreams I'd be Nearer, my God to Thee. Nearer, my God, to Thee, Nearer to Thee! Category: Music Tags: Mahalia Jackson Nearer my God to Thee! 1960 religious
318 days ago
雪_が_降_る 雪下著 而你不來 雪下著 在我沈重的心裡 空虛的夢 晶瑩的淚 兩人共戲 夜闌珊 你不來 任憑我怎麼呼喚 而白雪它 只是不停地下 啦啦.......... 啦啦.......... (旁白) 雪下著 在你不來的夜裡 雪下著 一切都煙消雲散了 這悲傷 這寂寞 在哭泣的夜晚 在孤單的夜裡 你不來 任憑我怎麼呼喚 而白雪它 只是不停地下 啦啦.......... 啦啦..........
325 days ago
李白 棄我去者 昨日之日不可留 亂我心者 今日之日多煩憂 長風萬里送秋雁 對此可以酣高樓 蓬萊文章建安骨 中間小謝又清發 俱懷逸興壯思飛 欲上青天覽明月 抽刀斷水水更流 舉杯銷愁愁更愁 人生在世不稱意 明朝散髮弄扁舟 (((多少的往日去事隨著時光而離我遠去，已經無從挽留。接踵而來擾亂我心思的眼前時刻，卻有太多的煩惱憂愁。)))今天，在這謝朓樓上為你餞別，面對著 孤寥明淨的秋空，遙望著萬里的長風吹送鴻雁的晴空美景，不覺為之神清氣爽，竟把所有的煩惱憂愁一掃而空。此刻，在這高樓上，我又滿懷了豪情，逸興遄飛的想 要痛痛快快地暢飲一番了。校書郎！你的文章有建安時代剛健的風骨，我的詩卻像謝朓那樣，具有清新秀發的風格。我們都懷有風起雲湧的豪情壯志，當此酒酣興發 時，更是飄然欲飛，想要登上青天攬取明月，追求那志高意潔理想的境界。然而，一旦回到現實，又想到內心那些壯志難酬的煩憂苦悶，就像樓前終年長流的溪水一 樣，不知要流到什麼時候才會停止。真想擺脫這一切呢！然而它卻好比抽出刀子去砍斷流水那樣，不但沒能阻流，反而更加湍急地奔流起來。舉起酒杯，本想借酒澆 愁，怎奈愁悶卻更加深厚而難以消解啊！人活在這世間，要是不能稱心如意，倒不如明天就披散著頭髮，駕起小舟悠遊，避世隱居，還來得寫意啊！
326 days ago
書到用時方恨少；事非經過不知難。 ——佚名撰格言聯 【鑑賞】這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。 如果說上聯是勸勉人們要“貴學”，那麼下聯“事非經過不知難”，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。 宋代陸游在《冬夜讀書示子聿》中云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，明周立說：“一語不能踐，萬卷徒空虛”，也是此理。 宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。 朱熹說：“論先後，知為先；論輕重，行為重”，王夫之在《尚書引義》中云：“知之非艱，行之惟艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是說“知”“行”的關係，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。 本聯用明白易懂的語言，將“知”“行”有機地結合起來，給人以深刻的感受。 本聯在藝術上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。 本聯對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯中的精品。
