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-+「神仙の人」ノート その39
1 days ago
>メインページへ  20091129 「神仙の人」ノート その39     贖罪     日出麿の交霊現象について、ある人は神人のみ業であると言い、ある人は精神病のなすわざと考えた。王仁三郎から 「あれは治らん」 と聞いた人々はその言を信じつづけた。なぜか日出麿は、そう信じている人にはことさらにそのように振る舞って見せる傾向があった。それは中矢田農園のときから一貫していた。しかし、神人と仰ぐ人にはその片鱗をみせた。それはあたかも対者を映す鏡のようであった。 おもしろいことに、日出麿を狂人とみなす多くの人々は、直日や楽天社の芸術を中心とする教団活動をひややかにながめ、時にはあからさまに非難し、妨害した。そして彼らは、立替え立直しは、そのような生ぬるいものではなく、対決による体制変革にあると信じた。直日の指導した宗教即芸術即生活というあり方は、魂そのものの立替え立直しという、まことにきびしいものであることが理解できなかったのである。昭和五十五年に起こった内紛の原因の一つはここにあった。 (「神仙の人 出口日出麿」P355~P356)   昭和55年に起こった内紛・・・・・・、世にいう“第三次大本事件”のことである。この事件で、結局、大本は三派に分裂してしまう。それぞれの派閥にそれぞれの言い分があって、どの派閥が正しいのか、部外者の僕にはよく分からない(^^;。   昭和13年の三浦博士の診断によると、日出麿師の症状は精神分裂症(※統合失調症) ということだった。しかし、照明館での日出麿師の行状や身体をみていたある医師は、精神分裂症ではないと思ったようだ。   また、精神科医の権威といわれる斉藤寅吉博士は、日出麿師の染筆を見て、「分裂症にはこれは書けません」と言った。 斉藤博士は日出麿師に興味を持ったのか、「私に診察させていただけないか」と側近の豊田秀満に申し出た。しかし、豊田の報告を受けた直日は、「診察の必要はありません」、「先生は神さまのご都合で、ああしておられるのですから」と返答するのであった。   ...
-+マギー・メイ
8 days ago
>メインページへ  20091122 マギー・メイ     私は未だにこのシングルがどうしてここまで大きなヒットになったか分からない。この曲にはメロディーがない。十分な個性と見事なコードはある、けれどメロディーはない。 (byロッド・スチュワート)     (^^;。うーん、確かにメロディはイマイチかなぁ・・・ (僕は大好きですけどね(^^;) 。 この曲はサード・アルバム「エブリ・ピクチャー・テルズ・ア・ストーリー」(1971)からシングル・カットされて、当初はB面だったが、最終的に全英・全英の両チャートで一位を獲得している。ちなみにアルバムのほうも、全英・全米で同時に一位になっている。   しかし、このユーチューブの「マギー・メイ」は楽しいねぇ。旧友ロン・ウッド(現・ローリング・ストーンズ)の参加もグレイトだ。曲が途中、「ガソリン・アレイ」に変わるところも泣かせる。お客さんたちも大喜び。 2004年のライブだから、ロッドも59歳になってるというのに・・・・・・(^^;。若いというか、相変わらずおバカというか(^^。しかし、そのおバカなところが憎めないのだ。   ロック界広しといえども”何をしても許される男”というのはこのお方ぐらいだろう(^^;
-+色心不二(しきしんふに)
8 days ago
>メインページへ  20091122 色心不二 (しきしんふに、しきしんふじ)     一般的には<物心一如><心身一如>と称する。事物ないし身体(色)と心が不二・一体であることをいう。仏教の基本的考えかたからすると、事物ないし身体にしても、心にしても、それぞれ独立・固定の実体(我)をもって無関係に存在しているのではなく、無我・空のもとで、関係し合って不二であるとされる。 (「岩波仏教辞典」より)   古来より、唯物論者と唯心論者が論争を繰り広げてきたが、どちらも偏りすぎているのだ。この地上においては、心だけでも、体だけでも、駄目なのであります。心と体の相関関係をありのままに認め、一方に偏らず、両者を調和させることが大切。そういう精神で人生行路を歩むとき、心と体の相乗効果が生み出され、魂が大いに磨かれることになる・・・・・・、これこそが、この世に生まれ出てくる意味であり、”色心不二”という言葉の真意だと思うのです。   ところで、“霊主体従”という言葉があります。これは、心と体の関係の本来のあり方を示す真理の言葉でありまが、一部の人々は字面にとらわれて、“霊主体従”だからということで、心だけを大切にして、肉体を軽視して粗末に扱う傾向にあります。これは大いなる曲解でありまして、この地上界においては、やはり、心と体は五分五分の関係でなければいけません。   たとえば、人間と自動車の関係で考えてみよう。 非常に優秀なドライバーがいるとする。そして、ものすごく性能の低い自動車があるとする。その力関係を見ると、9:1の比率である。   このドライバーがその自動車に乗った場合、生み出される相乗効果は、 9×1= 9 であります。 8:2の場合は、8×2= 16 7:3の場合は、7×3= 21 6:4の場合は、6×4= 24 5:5の場合は、5×5= 25 4:6の場合は、4×6= 24 3:7の場合は、3×7= 21 2:8の場合は、2×8= 16 1:9の場合は、1×9= 9 ...
-+日記風に その2
19 days ago
>メインページへ  20091111 日記風に その2     近畿中心に大雨、警戒を=低気圧、太平洋側を東へ-気象庁 11月11日9時25分配信  時事通信   前線を伴う低気圧の影響で、日本列島は11日午前、局地的に強い雨が降った。特に近畿では、 和歌山市で午前4時までの1時間降水量が同所の観測史上最大の119.5ミリを記録する など、猛烈な雨となった。気象庁は土砂災害や河川の増水のほか、雷や突風にも警戒を呼び掛けた。  低気圧は紀伊半島南部から静岡付近を経て東へ進む見込み。日本海側の北陸でも強い風が吹き、海上は大しけとなって高波に警戒する必要がある。  最終更新:11月11日12時35分     今朝、といっても午前3時前後ごろ、雨音で目が覚めた。豪雨だ。それに風とカミナリ・・・・・・。 朝、ニュースを見ると、記録的な雨だったとのこと。 一応、記録しておくことにしよう。
-+正法と占い
24 days ago
>メインページへ  20091106 正法と占い     よく易を修める者は占わず   (※荀子の言葉 らしい )   【占い】   個人や社会の災厄の原因を探ったり、紛争を解決したり、とるべき行動を決定するために、未知の事実やその意味を告げるしるしを自然現象や出来事に見出す行為。 人形、賽 (さい) 、おみくじ、八卦などの小道具を使ったり、夢、手相、骨相を見たり、星の運行、鳥獣の鳴き声、天候など自然現象から判断したり、犠牲獣の内臓、焼いた骨の亀裂を見たり、 憑依状態の人間の言葉や精霊のお告げを聞くなど 多様な方法がある。 神の意思を聞くという意味では、キリスト教、イスラーム教、ユダヤ教などの啓示宗教は占いを基本的に否定するが、完全に払拭されることはなかった。 特にエジプトやメソポタミアなどでは、重大事項の決定は占いによって行われており、旧約聖書は占いに言及し、これを禁じている。 新約聖書にはキリスト降誕を訪問した占星術の学者、占いの霊に憑かれた女などの記述がある。ギリシャ、ローマの古代社会でも、ゲルマンやケルトの地でも占いは広く行われていたため、キリスト教布教の時代に宣教者たちは信徒が占いの習慣を続けていることを頻繁に嘆いている。中世にも占いの習慣は消滅せず、異端審問の対象に挙げられている。 (「岩波キリスト教辞典」より)   【卜占 (ぼくせん) 】    吉凶を占うこと。 筮竹 (ぜいちく) を用いる占いを<卜筮 (ぼくぜい) >という。 中国では古くから亀甲・獣骨・筮竹・星象・雲気・夢・干支などを用いた卜占が行われ、儒教の経典である「易経」はもと卜筮の書であり、また「周礼 (しゅらい) 」春官には太卜、卜師、卜人など卜占を掌る官職が周官として列記されている。 仏教においては、卜占は衆生を欺き惑わす外道の妖術として否定され、智顗の「摩訶止観」巻4下にも、卜筮は修道を妨げる技能の一つとして排斥されている。 ただし僧伝資料には、高僧が仏道とともに兼ねて陰陽 (おんよう) ・暦算 ...
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