Content Preview: rss
144 days ago
为往圣继绝学，为万世开太平 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载。 上次说到中国历朝国运，均是生于忧患死于安乐，故中国历史多灾多难,偶有盛世太平，也只能维持百年， 紧接着又是乱世兵凶。而美国历史两百多年，除了建国那么十几年，就几乎没有什么外患了，至今美国国 土遭受的最大伤亡事件，也不过只是珍珠港和911两次死亡人数也只在两千出头。还有比这更安乐的历史 吗？可是，不管多么不喜欢这个国家，美国两百年来国力始终是向上发展的，虽然我认为里根时代的美国 基本已经到达巅峰，现在只是在啃老本，可是，这种事说不准的，只能等五十年一百年后回头再看，才能 知道现在究竟是已经下坡路了，还是只是为新一轮发展蓄力。总的来说，美国的历史，是否会死于忧患 不好说，生于安乐是实实在在摆在面前的事实了。 那么，为什么呢？同样的安乐环境，为什么中国就会沉沦衰败直至王朝灭亡，美国则能蒸蒸日上，即便 南北内战也不能阻挡国力增长？美国没有游牧民族的威胁，同时与同时代的主要强国之间均保持着不错 的外交关系，这都没错，可这只能保证更加的安乐而已，这么舒适安定的环境下，为什么美国还能保持 高昂的发展势头？ 我个人的看法，中美两国面对安乐的不同后果，其根本原因在于中美文化核心的差异。文化的不同， 导致了对待安乐的态度不同，进而导致了死于安乐与生于安乐。 那么，中国文化的核心到底是什么？ 是儒释道三家吗？是仁义礼智信吗？ 孔子的中心思想是个仁 仁的表现是 己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲他勿施于人 不错，中国两千文化史，基本就是儒家思想发展史和影响史。尤其是隋唐科举设立，儒家思想对于中国知识分子的影响和控制 日益加强，到明清八股到了顶峰。可儒家忠孝仁义这些思想，真的就是中国文化的核心吗? 我认为，儒家文化在中国历史中的强势，只是中国文化核心的一种体现。正是因为儒家思想最符合中国文化的核心，所以才能 取得文化思想上的统治地位。 那么，中国文化的核心究竟是什么？ 为万世开太平 没错，就是这种为万世开太平的理想和情怀。说得更简单一点，就是顾炎武那句：天下兴亡匹夫有责。 将天下安危国之兴亡视为己任的责任感和道德情怀，就是中国文化的核心。 ...147 days ago
生于忧患死于安乐 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 孟子说出这话的时候，也许并没有想到，一语成谶。身后两千年中华史，也不过这八个字而已了。 生于忧患死于安乐。 说起来中国的地理位置是极好的了。 西方是崇山峻岭，青藏高原，葱岭，天山，绝好的屏障。绝好之处在于，道路艰难大军不行，自亚历山大起，到后来波斯人和阿拉伯人最强盛的时候，虽然有诺大的帝国，他们的势力也难以深入中原，虽有高仙芝之败，不至于威胁国本。而另一方面，河西走廊直至丝绸之路的存在，西部边陲也并没有完全阻隔商业往来文化交流，中原也不至于孤悬世外，而能与亚非欧保有联系，没有完全封闭不知外事。伊斯兰教多被限于西北，内地回族之平和远胜拉登之流，亦得益于此。刀剑骑兵传播的伊斯兰教，和商贾买卖传播的伊斯兰教，即使谈不上天壤之别，至少在锐意激进上还是区别甚大的。 东方是一片汪洋，天然的屏障。纵有日本高丽，在其无法与更远之处交流学习之前，这两处弹丸之地，最多也不过是些许小疾而已。 南方，大山密林之后仍是一片大洋，除了辟出海上丝绸之路，大体来说仍是中华的天然屏障。 北方。 北方。 三面的安全，却抵不过一方的威胁。 北方说起来也是天然屏障，大漠草原。鲜有外族能够横跨这千里土地杀入中原的。可惜的是。这片荒漠，这片草原自己，却孕育了无数的强盗。这些强盗，有些声名赫赫，遥远的欧洲大陆也曾因其而颤栗，比如匈奴，比如蒙古，而更多的是已然泯灭与历史长河中的，比如柔然，比如鲜卑，可这些马背上的民族带给中华大地的苦难，一点也不逊于前者。于是，游牧民族掠夺甚至摧毁农耕民族生活和文化的故事，就一次又一次的上演着。一部中国古代史，便是一部农耕文化抵御对抗同化游牧民族或被游牧民族屠杀抢掠破坏的历史。 可是，中原的汉家王朝虽曾多次亡于游牧民族之手，可每次都不是因为这些北方的邻居过于强大所致。或者说，每次中原的农耕文化成功抵御游牧民族入侵甚至能够深入大漠反击的时候，往往也是游牧民族兴盛的时候，中原的王朝踏着无数马上英雄的尸体走向巅峰；而当这些时时威胁中原的游牧民族开始没落的时候，中原的王朝往往也走向了灭亡。 不信么？ ...
178 days ago
今天才知道，带完这届学生，周老师就要退休了。 转眼，离高中毕业已经六年，说实话，当年周老师上课时讲过的内容，记得的已经寥寥无几。可是，今天打开校内看到同学转的关于周老师退休的报道，周老师的身影骤然又在记忆中鲜活了起来。 教过我的语文老师很多了，小学基本是一年一换，初中也遇到过两位很好的语文老师，可是，能把一门语文课上升到文化境界的，周老师是唯一一位。 文化，中国的传统文化，已经融入了周老师的一点一滴。 回想起来，周老师的语文课，印象最深的是古文诗词。讲每一篇作品之前，周老师都一定会花上至少一节课的时间，介绍作者的人生经历，介绍作品的历史背景，讲 的是如此的生动而细致，以致于往往使我感觉恍惚间一步跨越了千年，看暮年白发的杜甫苦吟‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，年少轻狂的王勃挥笔‘落霞与 孤鹜齐飞，秋水共长天一色’；听不羁风流的柳三变浅歌‘执手相看泪眼，竟无语凝噎’，汪洋恣肆的苏东坡长笑‘江山如画，一时多少豪杰’。岁月坎坷刻下的累 累皱纹，春风得意撩起的猎猎长襟，都从字里行间活泛起来，这一篇篇古文诗词，再不仅仅是那几十数百个拗口的文字，而成了一段经历，一番感悟。最难学的古 文，便如此简单的烙刻于脑海深处。一直以为，虽然大学期间对于文字技巧的理解略有加深，可我的文字功底，全是在高中时候打下的。 如果只是讲得好课，周老师的退休，也就不会引发如此多的感慨。周老师的言谈举止，无疑在潜移默化的影响着我们。 作为班主任，早晨六点半我们住校生的晨跑，周老师一定已经提前站在操场边，看我们一个个睡眼惺忪的在跑道上晃荡；晚上的自习，一旦我们聊天嬉笑忘乎所以， 周老师的身影便会悄悄的出现在身旁。周老师的身影，很少会给我们带来压力感，感到的只有一种坚实的关怀，如大地，如高山，弥漫在每个人周围。周老师很少批 评人，大声的训斥更是几乎没有过，可他就是那么静静的看着你，或者轻声细语的说上几句，便能让人心中自感惭愧，更生出努力向上的决心。而周老师对我们的鼓 励则无时无刻不在激励着我们。每周一篇的周记，无论好坏，周老师总会在后面写上一个大大的优，然后做个点评，或三五个字，或一两句话，就仿佛周老师的笑 容，平淡，却充满着希翼。于是我们便不由生出做的更好的信心与动力了，这不正是高中的我们最需要的吗？ ...
188 days ago
好久没装精了，装一个。 说实话，朝鲜这次核试验吓了我一大跳，之前打了那么个不成功的大浦洞之后，满以为金胖子会消停一会，没想到他这么能折腾。之前朝鲜每次类似活动都总会有些小道消息流传出来给大家打个预防针，这次猛的放个炮仗，惊的不只是奥巴马之流吧，胡哥说不定也一哆嗦呢。 朝鲜成为有核国家 这次核试验一出，朝鲜看来是下定决心了，无论如何，这么个镇宅的玩意是下定决心一定要弄出来了。 其 实朝鲜的行为很好解释。朝鲜现在的动作跟六十年代的中国搞两弹一星是一个思路。哪怕国人饿着肚子，哪怕外交陷入困境与大国交恶国家安全陷入困境，只要有了 这么个大杀器，立马腰杆硬了说话有分量了，那感觉，云开雾散豁然开朗啊。你美国再威胁我，你日本再JJYY，我就拿这玩意砸你，怕了吧。从此呢，国内继续 一言九鼎呼风唤雨，国外也没苍蝇嗡嗡嗡，多舒服！和这样的超然地位比起来，那些带着无数条件的粮食援助能源援助算的了什么？ 对中国的影响 朝鲜突然唱了这么一出，中国就非常尴尬了。之前朝鲜拿着暂停核试验讹美国佬钱的行为现在看来更多的是缓兵之计，六方会谈成了个笑话，中国等于是被朝鲜当枪使了，不高兴是自然的，所以才会第一时间和安理会其他各国一起谴责这次核试验。 更 关键的是，朝鲜目前的核运送能力，砸美国够呛，砸日本韩国正好，可砸中国也顺手的很啊。中国的核环境呢，美俄这样的核大国知道厉害关系，反而安全，印度小 巴的核武器呢，如果不出极意外的外交变化，也只会是用作核威慑，维持危险的平衡。可是朝鲜这种二愣子，谁说的准他会怎么做？身边突然出现这么个核威胁，一 个不知道会在什么时候扔向什么地方的大家伙，中国受到的威胁一点不比美日韩小。而且，日本直接获得了发展核武器的借口，韩国也必然蠢蠢欲动，等于一下子多 了3个核威胁，这还了得！ 中国不高兴，朝鲜为什么还能弄出核武器？ 当年老毛在国内做到了顶，不愿在社会主义 大家庭里面再唯唯诺诺俯首帖耳，毅然和苏联翻脸，我们又怎么能指望金胖子就一定会对中国俯首帖耳呢？任何一个尝过一言决人生死的权力滋味的掌权者，都不会 喜欢脑袋顶上顶个太上皇的。同理，将希望寄托在影响控制金胖子接班人以图控制朝鲜，也是不现实的。说实话，朝鲜在拥有核武器，具备威胁中国安全的能力之 后，如果能不和中国反目成仇，再现当年中苏关系破裂的状况，就已经谢天谢地了。 ...
