Content Preview: rss
415 days ago
救还是不救，这是个问题。 传说冰岛在ebay上待价而沽，次按引发的全球动荡及其余波已经震撼到了圣诞老人的童话王国。 上月22号,为数众多经济学者，包括一些学界大名联名上书希望国会暂缓7000亿救市计划。经济自由主义已经成为教条，基本所有宏条计划一出都难免会有阻力。长长的名单，共计122人, 如你所想，果然包括很多芝大人士。 有趣的是Greg Mankiw居然不在反救市之列，他撰文“如果我是个国会议员”表示尽管自己同意公开信的分析，不过Ben Bernanke亦绝非蠢人，而且比坐在办公室的经济学教授批评者掌握更多信息，所以如果自己是个国会议员，好应该坐低同Ben斟斟。 事后仔细想想又情有可原，Mankiw曾任白宫经济顾问团的主席,04年公开支持工作外流（仅是对比较优势原理的信奉），受尽爱国人士及道德卫道士责难，任职两年必定了解人在江湖。小民在Mankiw那本举世闻名的经济学教材第四版前言写道Mankiw任职两年历经沧桑，深知经济学之不可为。Mankiw的信其实用词非常委婉又On the one hand...on the other，如果给我这些粗人写，就会提醒轮椅经济学家用个史忽好好谂吓。 根据McClosky的经济学的修辞的逻辑，三十年代大萧条是因为有效需求不足还是货币滥发原则上有得斟。所以市该不该救以及如何救真是应该如Mankiw所言，“I would put my qualms aside and follow his（Bernanke's） advice。
564 days ago
蛰伏多时了。 2008 ，中国尤其多事。二月先遇雪灾，今又闻汶川地震。让人感动的是，温家保总理均第一时间赶赴现场，指挥大局。遇感人至深时，甚至洒下男儿泪。不过历史提醒我们，单凭一个好皇帝（比如光绪）救不了大清，同理，缺乏一个健全的信息公开机制以及救援制度，一个好总理也只能空嗟叹。 遥想 1976 年唐山大地震，当时中国政府就豪气万丈地回绝了现在被认为理所当然的国际援助。还有三年 * 饥荒，据闻遇上百年难见之天灾，据考非正常死亡人数达 1500 万到 3000 万之巨，其时居然还有食品出口。今年的雪灾也是百年一遇吧，为何不复见当年凄凉景况？画工仔还是不画出肠了。 有一个好总理当然是人民的福气，但只一个好的制度才能令天灾不至成人祸。
715 days ago
下文为本学期俄罗斯文学作业，置于此 space权当充数 ========================================================= 在进入俄语系学习之前，对于俄国，我对它更多地是通过托尔斯泰、普希金、叶赛宁、托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基等大师作品了解到的。那辽阔的俄罗斯大地上，穿越广袤草原蜿蜒的河流，滴水成冰的西伯利亚铺天盖地的雪暴，适合与情人幽会的白桦林，还有那甘愿放弃所有陪同十二月党人流放的女子 …… 这一切都令我们感叹不已，可谓虽不能至，心向往之。而我所熟悉的高尔基，是那位被誉为革命文学家的高尔基，是那位以《海燕之歌》，《母亲》，《我的大学》而享有盛名的革命作家。后来读到他早期的短篇小说集，我认识到高尔基的另一面。不过，值到其 《不合时宜的思想》在 2004 年出版，我才斗胆讲我开始了解这位伟人。 本文主要论述中国语文教育，即通过对语文课本课文的有意识筛选以及考试答案的唯一性，将会造成学生甚至教师对小说任务的误判。 中学时读《海燕之歌》，再配合教参，我们“知道” 高尔基在一生的文化活动和文学创作实践中，始终视文学为 “人学”。他以其深刻宏大的作品，努力探讨俄罗斯民族精神文化特征，尤其是对民族文化特征中的消极、有害的部分进行着痛苦的却又是极其深刻的揭示，为俄罗斯民族在社会转型期摆脱传统文化的精神枷锁，走向现代化作出了极其重要的贡献，对俄罗斯文化乃至世界文化产生了深远的影响。他说：“俄罗斯人灵魂这个谜始终折磨着我”。从他的一系列言论中，我们看到的是他的一种文化自觉。在从事文化活动特别是从事文学创作活动时，他有着十分明确的文化目的，那就是揭示本民族精神心理弱点，探讨这种心理特征赖以形成的社会根源，寻找重塑国民精神文化的良方，唤醒人们对生活的积极态度，完成俄罗斯民族文化的现代化转变。 有时候，我已经分不清楚以上是我本人的感想，还是我该拥有的感想呢。后来带着这些先入为主的观念，高中我读高尔基的短篇小说时（以 《二十六个和一个》 为例子吧），就拼命地往“革命”那方面去分析人物形象，比如 ...
767 days ago
有书名叫《科学如何败给迷信》。近日，在科学界真实上演了一场科学如何败给善良的悲喜剧。 DNA双螺旋结构的发现者james watson先生最近因其有种族倾向的言论再次涉水。他在一伦敦的宣传新书时说自己"inherently gloomy about the prospect of Africa" 因为"all our social policies are based on the fact that their intelligence is the same as ours - whereas all the testing says not really"（我们的社会政策是立足于认为黑人的智商与我们一样这个事实之上，但所有测试都告诉我们并不是如此。非洲前景真是一篇愁云惨雾）。其实华生还有其他一些富有幽默感的评论，比如"That's why you have Latin lovers," he said, according to people who attended the lecture. "You've never heard of an English lover. Only an English patient." 记得刘翔先生在跨栏项目夺金实现亚裔在田项目上零的突破之后除了自己对着记者说了一通语无伦次的话之厚，中国媒体亦喜不自胜。新华网在报道这枚夺金牌的意义时候写到“以往很多研究显示，黑人运动员肌肉内的白肌纤维含量高，因此他们运动中的爆发力要比其他人种的选手强，也更适合田径短跑项目；黑人选手在合理的训练下，几乎统治了国际田坛的短跑项目。”说黑人选手肌肉发达是中肯的评价，为什么说黑人的智商和白人不同就是种族主义呢？如果我说白人波比较大是不是一个彻头彻尾的种族主义者呢？ 舆论并不准备给你时间思考，美国的Cold Spring Habor Laboratory和英国的Science Museum已经马上和华生先生划清界限。华生先生19在英国独立报发表了道歉声明。在这份道歉我没有看出歉意，我看到了一个科学家在捍卫自己的立场。有句话是这样的“But science is not here to ...
783 days ago
假设是否重要 Friedman在他现代主义代表作《实证经济学方法论》中论证道：应当通过验证其结论而不是前提去检验理论。如果这种观点是对的话，我们则不得不对庸俗马克思主义中关于资本家剥削工人的论调点头称是。按照friedman的逻辑：劳动价值论是一个假设，或者说是一个公理。承认这个前提则资本不能产生任何价值，所以资本家在剥削工人，从而“造反有理”。这是一个我们不能接受的荒唐演绎。用回弗老自己的例子，一个科学家如果看见有一个物体在上升而不是如自由落体理论所描述的那样以9.8米每二次方秒的加速度在下落（比如说一个氢气球），他的本能反应应该是检查现有理论的假设是否真实（比如大气压力是否为零），而不是急于去构建一个新的理论。这就迫使我们去考察劳动价值论的真实性。 价，由谁定 在一个完全竞争市场之中，价格通常由消费者给定。劳动价值论的逻辑如下：生产出一台100美圆的彩电，其价格等于所有零部件加上装配零部件的必要劳动时间。如此，逻辑恐怕是对的，不过却讲反了。电视作为一种娱乐的方式，商人要考虑人们替代传统其他娱乐活动的意愿的估价。比如电视在唐朝被发明出来了，对于喜欢《霓裳羽衣曲》的堂明皇，可以随时随地和肥杨通过电视欣赏到心头好，又不必豢养着一批伶官真是快哉，说不定愿意以半壁江山相换。但现实不是，阁下平时只好读小说，尽管电视能够活灵活现地战展示小说的场景，你最多也只是愿意为之付出100美圆。那么商人就会组织工人拼凑出一部电视推出市场，其成本不能高与100美圆。如果现技术水平无法使成本低于100美圆呢？那电视就压根不会存在!所以我们看周遭的商品其价格总是迫近成本（商品都经过市场洗礼），所以我们会觉得劳动价值论似乎是正确的。 在一个垄断市场中，情况大概是相反的。价格由垄断者给定。但这并不必然得出垄断缺乏效率的论断，这是题外话，不赘。回到第一篇提到的一个问题，的士佬应否可以因为成本增加而加受一元additional ...
