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426 days ago
Alma Alma es un término tan mal entendido por su evolución durante los siglos, por las distintas filosofías, por el espiritismo. Muchas veces, suscita la idea de una clase de fantasma, de una cosa a parte, como una hoja inmaculada metida en un sobre feo que sería el cuerpo. Por eso, me meto a tratar de explicar de la manera más sencilla posible lo que es en realidad. Tomemos por ejemplo una silla, objeto puramente material. Las dos leyes principales de un objeto material es estar en un lugar y un tiempo propios, inmersos en ellos completamente. Un ser humano también está inmerso en un lugar y un tiempo, con una duración corta, ser pasajero, limitado. Un ser con razón. Pero por su razón, deja de ser totalmente material por mostrar una capacidad de escapar del tiempo y del espacio pudiendo preparar su agenda, escribir su historia, disponer de los arreglos del espacio dónde vive: “en mi cocina, al regresar en casa, pondré la mesa en el otro rincón. Mañana visitaré a mi ...
499 days ago
663 days ago
Cita Lutero 1 Daniel-Rops L'Eglise de la Renaissance et de la Réforme , Fayard 1955 p. 312 Un jóven religioso muy brillante. Se llamaba Martin Luther. En aquel entonces era delgado, huesudo, de manos fuertes, móviles, sin parar de estar en acción para enfrentar al adversario o presentar algún argumento. Todo en él indicaba la pasión, la voluntad inquieta, la violencia lista a romperlo todo. En la cara ruda, de pómulos voladizos, de barbilla cuadrada, de mejillas hundidas, de ojos brillando de cólera a veces y de inteligencia que dejaban ver también una angustia incoercible. Es difícil de escapar a la fascinación que aquel monje, tan sencillo en su hábito de ermitaño agustino, ejercía sobre cualquiera en su presencia. Tenía entonces treinta y cuatro años. ¿Que había sido su vida hasta entonces? ¿Que acontecimientos, que razonamientos lo habían llevado a romper con el conformismo oficial y a hacer aquel gesto que lo puso en plena luz sobre ...
663 days ago
Daniel-Rops L'Eglise de la Renaissance et de la Réforme , Fayard 1955 p. 312 Un jóven religioso muy brillante. Se llamaba Martin Luther. En aquel entonces era delgado, huesudo, de manos fuertes, móviles, sin parar de estar en acción para enfrentar al adversario o presentar algún argumento. Todo en él indicaba la pasión, la voluntad inquieta, la violencia lista a romperlo todo. En la cara ruda, de pómulos voladizos, de barbilla cuadrada, de mejillas hundidas, de ojos brillando de cólera a veces y de inteligencia que dejaban ver también una angustia incoercible. Es difícil de escapar a la fascinación que aquel monje, tan sencillo en su hábito de ermitaño agustino, ejercía sobre cualquiera en su presencia. Tenía entonces treinta y cuatro años. ¿Que había sido su vida hasta entonces? ¿Que acontecimientos, que razonamientos lo habían llevado a romper con el conformismo oficial y a hacer aquel gesto que lo puso en plena luz sobre el escenario del mundo e iba a ...
